送李殷游京西

送李殷游京西原文：

陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华
想见广寒宫殿，正云梳风掠
立马送君地，黯然愁到身。万途皆有匠，六义独无人。
我爱山中春，苍崖鸟一声
埋没餐须强，炎蒸醉莫频。俗徒欺合得，吾道死终新。
佳时倍惜风光别，不为登高只觉魂销
展分先难许，论诗永共亲。归京稍作意，充斥犯西邻。
莫怪敢言此，已能甘世贫。时来贵亦在，事是掩何因。
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
马嘶人散后，秋风换、故园梦里
山僧过岭看茶老，村女当垆煮酒香
投刺皆羁旅，游边更苦辛。岐山终蜀境，泾水复蛮尘。
而今灯漫挂不是暗尘明月，那时元夜
青春花姊不同时。凄凉生较迟。
春风尔来为阿谁，蝴蝶忽然满芳草

送李殷游京西拼音解读：

péi dū gē wǔ yíng jiā jié，yáo zhù yán ān jǐng wù huá
xiǎng jiàn guǎng hán gōng diàn，zhèng yún shū fēng lüè
lì mǎ sòng jūn dì，àn rán chóu dào shēn。wàn tú jiē yǒu jiàng，liù yì dú wú rén。
wǒ ài shān zhōng chūn，cāng yá niǎo yī shēng
mái mò cān xū qiáng，yán zhēng zuì mò pín。sú tú qī hé dé，wú dào sǐ zhōng xīn。
jiā shí bèi xī fēng guāng bié，bù wéi dēng gāo zhǐ jué hún xiāo
zhǎn fēn xiān nán xǔ，lùn shī yǒng gòng qīn。guī jīng shāo zuò yì，chōng chì fàn xī lín。
mò guài gǎn yán cǐ，yǐ néng gān shì pín。shí lái guì yì zài，shì shì yǎn hé yīn。
yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
mǎ sī rén sàn hòu，qiū fēng huàn、gù yuán mèng lǐ
shān sēng guò lǐng kàn chá lǎo，cūn nǚ dāng lú zhǔ jiǔ xiāng
tóu cì jiē jī lǚ，yóu biān gèng kǔ xīn。qí shān zhōng shǔ jìng，jīng shuǐ fù mán chén。
ér jīn dēng màn guà bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
qīng chūn huā zǐ bù tóng shí。qī liáng shēng jiào chí。
chūn fēng ěr lái wèi ā shuí，hú dié hū rán mǎn fāng cǎo
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相关翻译

此词上阕先从“中秋”写起。头两句即是佳句：“西风来劝凉云去，天东放开金镜”。其中共有四个意象：西风、凉云、天东、金镜，它们共同组成了一幅“中秋之夜”的美妙图画。其奥妙之处尤在于“来
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作者介绍

黄任 黄任于康熙二十二年(1683），生于福建省永福（永泰）县白云乡，世代书香门第。曾祖父为明天启进士、翰林院编修黄文焕，因编修过国史，人称“太史公”。黄任家学渊源，少俊好学，12岁受业于福州著名诗人许友，外祖父处学诗；同时又拜擅长楷书的林佶进士学书法。康熙四十一年（1702）举于乡，曾7次进京会试，均不第。雍正元年（1723）出任广东四会县令，次年兼署高要县事，在任期间颇有口碑 。高要系古端州地，所辖之端溪三洞，正是著名的砚石产地。黄任工诗善书，尤有砚癖，于是在任上节衣缩食，将余俸购买砚石，得良砚百余台。黄任后为小人所妒，于雍正五年(1727)被劾去职。罢官归里时，他选择质地最好者交付良工精制，最后选取十方最佳者，视为至宝。在他的福州住宅南后街光禄坊早题巷的香草斋中修建十砚轩收藏这些砚石，并自号十砚老人。   　　黄任既爱砚，白日坐卧轩中，摩娑抚玩；晚上又让他的小妾把这些名砚抱到床上，与他同床而眠，说这样可得阴气，使之更加润滑。他还为这十方砚石取了美无度、古砚轩、十二星、天然、生春红、著述、风月、写裙、青花、蕉石等名字。黄任不仅爱砚，还能刻砚，他常把赋诗刻于砚背铭之。黄任所藏端砚亦多精品，至今闽中仍有遗砚流传，多镌“吴门顾二娘造”。 黄任性好宾客，每日与名士对砚唱和吟诗饮酒，谈笑风生，口若悬河，听者无不愉快。有人问他：“你在广东为官三年，何以清贫至此？”黄任指其砚说：“我有此砚，不负广东之行了。” 黄任晚年贫病交加，年八十三时病故。黄任既殁，砚旋散失。其后风月、写裙二砚曾为黄任后人觅得，生春红后为林白水所得。白水被害后归李律阁，解放初期郭沫若存其一，白云山家存其一，郑庭椿教授存其一，霞浦彭氏存其一，闽清宏琳厝黄姓宗亲存其一，福州剪纸艺术研究会会长吴文娟女士存其一，任公生前赠好友李霖村一砚，现此砚无从查询。 黄任善书法，尤工诗。所传《秋江集》共六卷，收入黄任诗计九百余首，七言绝句有六百余首，古今少有。选自《秋江集》中200首诗而成的《香草笺》，流传台湾，对台湾诗坛影响颇大。据当代台湾学者林文龙研究，自清代以来，《香草笺》一直风靡台湾，乃至成为书房讲授诗学的范本及灯会射虎的必备参考书。在诗坛上，黄任不立宗派，也不专学某一家，而是博采唐宋明清众家之长，自成一体。沈德潜编《清诗别裁集》不录尚存世诗人的作品，却破例选录了黄任的6首诗；著名诗人袁枚也把黄任视为“本朝”“非人间凡响”的杰出诗人；建瓯郑方坤、长乐王元麟、永泰陈应魁先后为黄任的诗集作注。黄任的创作在当时所受推崇和影响的程度委实非同寻常。 黄任在方志的编撰上也有建树。乾隆二十二年(1757年)，受聘助修《永春州志》（永春原是泉州辖内的一个县。雍正十二年（1734年）提升为州）。又受鼓山涌泉寺僧委托，主修《鼓山志》。乾隆二十六年(1761年)，再次应聘纂修《泉州府志》。