大丹诗四首

作者:李频 朝代:唐朝诗人
大丹诗四首原文
舞低杨柳楼心月,歌尽桃花扇底风
汞入金鼎终年尽,产出灵砂似太阴。
混沌未分我独存,包含四象立乾坤。
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之
女娲炼石补天处,石破天惊逗秋雨
马穿杨柳嘶,人倚秋千笑,探莺花总教春醉倒
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
记得那年花下,深夜,初识谢娘时
人能认得其中理,夺尽乾坤造化权。
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开
昨夜笙歌容易散,酒醒添得愁无限
百首荒辞义亦深,因传同道决疑心。
华池本是真神水,神水元来是白金。
工欲善其事,必先利其器
惟有今宵,皓彩皆同普
音尘远,楚天危楼独倚
还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
大丹诗四首拼音解读
wǔ dī yáng liǔ lóu xīn yuè,gē jǐn táo huā shàn dǐ fēng
gǒng rù jīn dǐng zhōng nián jǐn,chǎn chū líng shā shì tài yīn。
hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún,bāo hán sì xiàng lì qián kūn。
zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán,shén xiān bù kěn děng xián chuán。
rì shàng,zhèng chì rú dān,xià yǒu hóng guāng,dòng yáo chéng zhī
nǚ wā liàn shí bǔ tiān chù,shí pò tiān jīng dòu qiū yǔ
mǎ chuān yáng liǔ sī,rén yǐ qiū qiān xiào,tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì,dǐng chéng qián fú gǒng lái qīn。
jì de nà nián huā xià,shēn yè,chū shí xiè niáng shí
rén néng rèn de qí zhōng lǐ,duó jǐn qián kūn zào huà quán。
bái méi lǎn fù fù hóng méi,chěng yàn xiān yíng zuì yǎn kāi
zuó yè shēng gē róng yì sàn,jiǔ xǐng tiān dé chóu wú xiàn
bǎi shǒu huāng cí yì yì shēn,yīn chuán tóng dào jué yí xīn。
huá chí běn shì zhēn shén shuǐ,shén shuǐ yuán lái shì bái jīn。
gōng yù shàn qí shì,bì xiān lì qí qì
wéi yǒu jīn xiāo,hào cǎi jiē tóng pǔ
yīn chén yuǎn,chǔ tiān wēi lóu dú yǐ
huán dān xū xiàng cǐ zhōng mì,dé cǐ fāng wèi zhì miào mén。
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

时彦少年好学,读书不辍。中状元后,被授笠书颍州判官,入为秘书省正字,累官至集贤校理。绍圣中(1094—1098),迁左司员外郎。因出使辽国失职,被罢免。不久,官复集贤院校理,提点河
十五年春季,周桓王派大夫家父来鲁国索取车辆,这是不合于礼的。诸侯不进贡车辆、礼服,天子不求取个人财物。祭仲专权,郑厉公对他很担心,派祭仲的女婿雍纠去杀他。雍纠准备在郊外宴请祭仲。雍
成吉思汗统一蒙古后,他又有了更大的目标。跟他东南相邻的是金(国),西南相邻的是西夏(国),更远的就是南宋国。此时,对蒙古构成威胁的只有金。于是,成吉思汗一方面用武力胁迫西夏与其议和
《艺文类聚》记载,京城有个士人,他的妻子心性狭窄、疑心病重。平时睡觉用一根长绳绑在丈夫脚上,有事呼唤丈夫,就拉动长绳。士人实在无法忍受,就暗中与巫婆商量,回到家后,趁老婆熟睡后
知道自己过去有做得不对的地方,那么学问就能日渐充实。看到他人可学习的地方很多,自己的道德也必定能逐日增进。注释非:不是之处。取:取法。

相关赏析

这是欧阳修离开洛阳时所写的惜别词。上片落笔即写离别的凄怆情怀。“尊前”二句:在酒宴前,本为告别,却先谈归期,正要对朋友们说出他的心中所想,但话还没说,本来舒展的面容,立刻愁云笼罩,
“听风”两句,点春未景象。暮春时节风雨绵绵,落英缤纷。主人掩门是为了去乘画舫载花宴客。“乍倚”六句,记溯溪赏花之游。词人说:我们在画舫中溯溪而上,一起饮美酒、赏洛花。那些安置在船上
①平沙:旷野。②将:送。
李洞生活的晚唐时代社会危机日益深重,国势处于风雨飘摇的危机之中,而僖宗荒淫嬉戏,贪残昏朽,更甚于玄宗;这首诗表面是写唐玄宗的荒政误国,实是针对时政而发的。《唐才子传》说李洞写诗“逼
这首词,是写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。上片从近水楼台的玉阑干写起。清江烟雨,是阑干内人物所接触到的眼前景物;渺渺天涯,是一个空远无边的境界。“好风如扇”比喻新颖,未经人

作者介绍

李频 李频 李频(818—876),字德新,唐寿昌长林西山人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。唐宣宗大中八年(854),频中进士,调校书郎,任南陵县主簿,又升任武功县令。在任武功令时,当地强暴横行,李频针对时弊,查明地方恶霸实情,陈报上司,予以严惩。适遇荒年,遂开仓赈济,并进而教育百姓开发水利,引水灌田,使粮食丰收,人民安居乐业。善政传闻唐室,懿宗给予嘉许,后李频升侍御史,调都官员外郎。乾符年间李频上表自荐,请任建州刺史。当时正值黄巢起义军从浙江衢州开山700里过建州,又因唐王朝宦官擅权,藩镇割据,盗贼四起,县政不治,建州局势相当混乱。李频到任后,首先宣布政教条例,严肃官规,惩办盗贼,礼与法相提并行,使建州社会得以安定,民生安宁。 李频初到建州时,曾有《之任建安渌溪亭偶作二首》诗:“入境当春务,农蚕事正殷。逢溪难饮马,度岭更劳人。想取烝黎泰,无过赋敛均。不知成政后,谁是得为邻”。足见李频非常重视农业生产和同情民间疾苦。李频死后,建州父老将他卜葬在“县之永乐洲”。又念及李频生前甚爱梨山风景,便在梨山建庙,用庙前大梨木刻成李频象,立在庙殿中,以供拜念。宋人有诗“建安梨岳老梨木,刻作唐朝建州牧”。庙今已荒废。 李频整顿吏治,安定社会,发官仓赈济灾民,雇乡民疏通六门堰,按故道引水灌田。唐懿宗奖以绯衣、银鱼,调京任侍御史,后升任都官员外郎。不久,任建州(今福建建瓯)刺史。频以礼法治下,深受百姓爱戴。乾符三年(876),频病死任内,建州百姓举城致哀,建梨岳庙以祀之。寿昌父老相与扶柩,归葬于永乐(今李家),并建都官祠以示纪念。天复年间(901~904),李频的儿子将父母棺柩运回家乡埋葬,途中遇战乱,无法运行,只好葬在昭武光泽的大乌洲。于是李频之后裔也就定居在光泽,今人称之为:“梨山李氏”。李频一生诗作甚多,大多散佚。宋嘉熙三年(1239),金华人王野任建州太守,于京城书肆中得李诗195篇,辑为《梨岳诗集》,并为之序。《全唐诗》载李诗208首。历代评李诗“清新警拔”、“清逸精深”。 李频著作有《梨岳集》一卷,附录一卷。清代建安人郑修楼曾有诗赞曰:“千载嫡仙携手笑,李家天上两诗人”。把李频和李白并举。《湘口送友人》是李频的代表作之一,受到历代诗家的好评。 李频的故乡寿昌河南建有都官祠,故居石门塘有梨山古庙。1988年李频诞辰1170年之际,由县历史学会发起,有关部门集资在灵栖洞风景区建“梨岳亭”,立李频纪念碑,让前来灵栖洞游览的游人都能了解李频的事迹。

大丹诗四首原文,大丹诗四首翻译,大丹诗四首赏析,大丹诗四首阅读答案,出自李频的作品

版权声明:本文内容由网友上传(或整理自网络),原作者已无法考证,版权归原作者所有。华南诗词网免费发布仅供学习参考,其观点不代表本站立场。

转载请注明:原文链接 | http://www.thehuanan.com/U4by44/Y7K8Xy2.html