题桃源

题桃源原文：

江山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思
只有精忠能报国，更无乐土可为家
清谈可以饱，梦想接无由
他年倘遂平生志，来著霞衣侍玉皇。
山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世乾坤窄，
多少新亭挥泪客，谁梦中原块土
手红冰碗藕，藕碗冰红手
此地安家日月长。草色几经坛杏老。岩花犹带涧桃香。
铁马云雕久绝尘，柳营高压汉营春
昨夜醉眠西浦月今宵独钓南溪雪
宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少
片云天共远，永夜月同孤
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年

题桃源拼音解读：

jiāng shān gù zhái kōng wén zǎo，yún yǔ huāng tái qǐ mèng sī
zhǐ yǒu jīng zhōng néng bào guó，gèng wú lè tǔ kě wèi jiā
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
tā nián tǎng suì píng shēng zhì，lái zhe xiá yī shì yù huáng。
shān cuì cēn cī shuǐ miǎo máng，qín rén xī zài chǔ fēng jiāng。dāng shí bì shì qián kūn zhǎi，
duō shǎo xīn tíng huī lèi kè，shuí mèng zhōng yuán kuài tǔ
shǒu hóng bīng wǎn ǒu，ǒu wǎn bīng hóng shǒu
cǐ dì ān jiā rì yuè zhǎng。cǎo sè jǐ jīng tán xìng lǎo。yán huā yóu dài jiàn táo xiāng。
tiě mǎ yún diāo jiǔ jué chén，liǔ yíng gāo yā hàn yíng chūn
zuó yè zuì mián xī pǔ yuè jīn xiāo dú diào nán xī xuě
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng，zhàng fū wèi kě qīng nián shào
piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
jǐn sè wú duān wǔ shí xián，yī xián yī zhù sī huá nián
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相关翻译

“西风”两句，化用《列仙传》中的神话故事。“缑山”，一名“覆釜堆”，亦作抚父堆，山在河南偃师县南。据《列仙传》说：“周灵王太子晋在缑山乘白鹤升仙。”梦窗触景生情，借用神话传说开篇。
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自从离别家乡音信无踪，千百种相思，令人断肠伤情。燕子不飞来花又凋零，一春瘦得衣带宽松。负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。注释
栖迹：遁身隐迹。三国魏曹植《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。”衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。”朱熹集传：“衡门
赵在礼，字干臣，涿州人。曾祖父赵景裕，祖父赵士廉，都不曾入仕做官。父亲赵元德，担任过卢台军使。赵在礼最初事奉燕帅刘仁恭，担任小校，唐昭宗光化末年，刘仁恭派他儿子刘守文驱逐浮阳节度使

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作品注释 ①辛承旨：即辛弃疾。因其曾于开禧三年（1207）被任为枢密院都承旨而得名，不过那时刘过已死，“承旨”二字可能是后人加的。
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王国维是中国近代最后一位重要的美学和文学思想家.他第一个试图把西方美学，文学理论融于中国传统美学和文学理论中，构成新的美学和文学理论体系.从某种意义上说，他既集中国古典美学和文学理

作者介绍

张绍文 张绍文（生卒年不详）字庶成，润州（今江苏镇江）人。张榘之子。《江湖后集》卷一四载其词四首。