西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）

西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）原文：

千寻铁锁无由问，石壁空存道者形。
翻思岵屺传诗什，举世曾无化石人。
泠泠七弦上，静听松风寒
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
霖雨泥我涂，流潦浩纵横
匹妇顽然莫问因，匹夫何去望千春。
不知何日东瀛变，此地还成要路津
西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
太乙近天都，连山接海隅
长堤春水绿悠悠，畎入漳河一道流
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台
待到秋来九月八，我花开后百花杀

西塞山二首（今谓之道士矶，即兴国军大冶县所隶也）拼音解读：

qiān xún tiě suǒ wú yóu wèn，shí bì kōng cún dào zhě xíng。
fān sī hù qǐ chuán shī shén，jǔ shì céng wú huà shí rén。
líng líng qī xián shàng，jìng tīng sōng fēng hán
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
lín yǔ ní wǒ tú，liú lǎo hào zòng héng
pǐ fù wán rán mò wèn yīn，pǐ fū hé qù wàng qiān chūn。
bù zhī hé rì dōng yíng biàn，cǐ dì hái chéng yào lù jīn
xī sāi míng shān lì cuì píng，nóng lán héng rù bàn jiāng qīng。
tài yǐ jìn tiān dū，lián shān jiē hǎi yú
zhǎng dī chūn shuǐ lǜ yōu yōu，quǎn rù zhāng hé yī dào liú
yān shān xuě huā dà rú xí，piàn piàn chuī luò xuān yuán tái
dài dào qiū lái jiǔ yuè bā，wǒ huā kāi hòu bǎi huā shā
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相关翻译

本篇借咏画眉以抒发自己的性灵，诗题一作《郡斋闻百舌》。画眉、百舌，都是声音婉转的鸣禽，诗人在《啼鸟》诗中也写过“南窗睡多春正美，百舌未晓催天明。黄鹂颜色已可爱，舌端哑咤如娇婴。”可
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作者介绍

蔡幼学 蔡幼学（1154-1217），寿64岁，字行之，1172年（南宋乾道八年）18岁时中进士，官至兵部尚书，卒谧文懿，病逝京都，归葬永嘉洋岙山。瑞安新城（今称莘塍）人。是永嘉事功学派集大成者叶适的好友，又是另一永嘉学派巨擘陈傅良的弟子、郑伯英的女婿，相与关系密切，学术观点相近，遂成为永嘉学派继承者。《宋史·儒林》中有《蔡幼学传》。 年青时曾从师陈傅良。两人是同乡，志趣相投，且都负文名。一时“声价喧踊，老旧莫敢齿列。”十八岁时，应礼部试，考取第一名。后几次选拔，文皆过于师。 一回孝宗亲自策士，拟将幼学列为首选。廷对时，这位初生之犊却说，“陛下资虽聪明而所存未大，志虽高远而所趋未正，治虽精勤而大原不立。即位之始，冀太平旦暮至。奈何今十年，风俗日坏，将难扶持；纪纲日乱，将难整齐；人心益摇，将难收拾；吏慢兵骄，财匮民困，将难正救。”孝宗看罢四个“将难”对策，心中不悦，宰相虞允文尤恶之。幼学遂而下第，遣为广德军教授。 过了几年，当时执政荐他入朝，孝宗也答应，问“年几何矣？何以名幼学？”参政施师点答，“孟子云，‘幼而学之，壮而欲行之。’故幼学其名，行之其字”。孝宗伫思良久慨然道，“今壮矣，可行之已。”即授予敕令所删定官。幼学入朝，适温州大水，为解百姓之困，上疏请求赈济，朝廷从之。 光宗立，以太学录召，改授武学博士。逾年升秘书省正字兼实录院检讨官。又过数年，宁宗即位，幼学得器重拟要进擢。时宰相韩侂胄用事，为排除异己，施行“伪学”之禁。蔡幼学与朱熹、陈博良、叶适等五十九人，尽入“伪学”查禁之列，“并令省部籍记姓名，与闲慢差遣。”幼学见京中朋类将散，自己也被罗织，便力求外补。遂而特除提举福建常平，外放至福建。当时朱熹居建阳，幼学每事咨访，又被御史刘德秀劾罢，任闲职凡八年。 嘉泰二年，“伪学”之禁渐弛，幼学起如黄州。旋又召为吏部侍郎，再迁国子司业、宗正少卿，皆权中书舍人。中书舍人为六房（吏、户、礼、兵、刑、工）承办文书和起草诏令官员，位较重。侂胄诛后，余党尚塞正路，幼学次第弹劾，窜黜尤众，号称职。嘉定间，幼学除龙图阁待制、知泉州，旋又进福建路安抚使。在任关切民瘼，敢为民请命。当时提举司命令百姓以田高下藏新会子，若不如令，便要抄没其资产。新会子是纸币，因滥发而价值大跌，同时又不能作交纳赋税用。幼学愤然，“罔民而可，吾忍之乎！惟有去而已”。要求罢去这坑民之苛令。