子夜四时歌（青荷盖渌水）

子夜四时歌（青荷盖渌水）原文：

客路青山外，行舟绿水前
海日生残夜，江春入旧年
西登香炉峰，南见瀑布水
遥忆独眠人，早寒惊梦频
相思不管年华，唤酒吴娃市
风劲角弓鸣，将军猎渭城
怪见溪童出门望，雀声先我到山家
水村山馆，夜阑无寐，听尽空阶雨
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
良辰当五日，偕老祝千年
【子夜四时歌·夏歌】 青荷盖渌水[1]， 芙蓉葩红鲜[2] 。 郎见欲采我， 我心欲怀莲[3] 。

子夜四时歌（青荷盖渌水）拼音解读：

kè lù qīng shān wài，xíng zhōu lǜ shuǐ qián
hǎi rì shēng cán yè，jiāng chūn rù jiù nián
xī dēng xiāng lú fēng，nán jiàn pù bù shuǐ
yáo yì dú mián rén，zǎo hán jīng mèng pín
xiāng sī bù guǎn nián huá，huàn jiǔ wú wá shì
fēng jìn jiǎo gōng míng，jiāng jūn liè wèi chéng
guài jiàn xī tóng chū mén wàng，què shēng xiān wǒ dào shān jiā
shuǐ cūn shān guǎn，yè lán wú mèi，tīng jǐn kōng jiē yǔ
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
liáng chén dāng wǔ rì，xié lǎo zhù qiān nián
【zǐ yè sì shí gē·xià gē】 qīng hé gài lù shuǐ[1]， fú róng pā hóng xiān[2] 。 láng jiàn yù cǎi wǒ， wǒ xīn yù huái lián[3] 。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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南国鱼儿美，群游把尾摇。君子有好酒，宴饮佳宾乐陶陶。南国鱼儿美，群游随水流。君子有好酒，宴饮佳宾乐悠悠。南国树弯弯，葫芦藤蔓紧相缠。君子有好酒，宴饮嘉宾乐平安。鹁鸠飞翩翩，群飞
本文选自《战国策·齐策四》。士阶层本系西周等级分封制最下一级，没有封地，官位也不世袭。后来因社会阶级升降变化，这一阶层人数激增，成分复杂，名目繁多，如文士、武士、辩士、侠士、方士、隐士等，大抵皆具一定文化和技能，堪称各类人才。士的社会地位日益重要，被誉为国之宝，“士无常君，国无定臣”(扬雄《解嘲》)。当时各国各级新旧贵族，为了自身利益，需要争士、争民，“得士者强，失士者亡”(东方朔《答客难》)。士既受养见用，遂为贵族出谋画策，著书立说。 本篇即以高士颜周为主体，写他与齐宣王及其左右所进行的一场“王与士孰贵”的辩论。颜躅针锋相对，寸步不让，气势凛烈，理正辞严，充分显示出寒士蔑视王权、勇于斗争的胆识。作者通过齐王心折，“愿请受为弟子”，论证士贵于王，德才重于名位权势，从而突出了士在治国安民中的积极作用和影响，颇具民主意识。文中推崇儒家选贤举能、立功立德的进取思想，但也赞赏道家守贞返璞、知足不辱的隐退观点。结尾写颜周在“尽忠直言”，说服齐王尊士、用士的“要道”之后，自己却辞禄归隐，甘守贫贱，向往自由生活，此与一般热衷利禄的俗士大不相同，塑造了一个作者心目中理想的高士形象。
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作者介绍

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