饯唐永昌

饯唐永昌原文：

林下春晴风渐和，高崖残雪已无多
苦心岂免容蝼蚁，香叶终经宿鸾凤
桂叶双眉久不描，残妆和泪污红绡
众鸟高飞尽，孤云独去闲
冬至冰霜俱怨别，春来花鸟若为情。
细看茱萸一笑，诗翁健似常年
天下伤心处，劳劳送客亭
连天衰草，望断归来路
万里伤心严谴日，百年垂死中兴时
知君独坐青轩下，此时结念同所怀
洛阳桴鼓今不鸣，朝野咸推重太平。
傍枯林古道，长河饮马，此意悠悠

饯唐永昌拼音解读：

lín xià chūn qíng fēng jiàn hé，gāo yá cán xuě yǐ wú duō
kǔ xīn qǐ miǎn róng lóu yǐ，xiāng yè zhōng jīng sù luán fèng
guì yè shuāng méi jiǔ bù miáo，cán zhuāng hé lèi wū hóng xiāo
zhòng niǎo gāo fēi jǐn，gū yún dú qù xián
dōng zhì bīng shuāng jù yuàn bié，chūn lái huā niǎo ruò wéi qíng。
xì kàn zhū yú yī xiào，shī wēng jiàn shì cháng nián
tiān xià shāng xīn chù，láo láo sòng kè tíng
lián tiān shuāi cǎo，wàng duàn guī lái lù
wàn lǐ shāng xīn yán qiǎn rì，bǎi nián chuí sǐ zhōng xīng shí
zhī jūn dú zuò qīng xuān xià，cǐ shí jié niàn tóng suǒ huái
luò yáng fú gǔ jīn bù míng，cháo yě xián tuī zhòng tài píng。
bàng kū lín gǔ dào，cháng hé yìn mǎ，cǐ yì yōu yōu
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。