箕子碑

箕子碑原文：

谢亭离别处，风景每生愁
玄都观里桃千树，花落水空流
我闭南楼看道书，幽帘清寂在仙居
蒙难以正，授圣以谟。宗祀用繁，夷民其苏。宪宪大人，显晦不渝。圣人之仁，道合隆污。明哲在躬，不陋为奴。冲让居礼，不盈称孤。高而无危，卑不可逾。非死非去，有怀故都。时诎而伸，卒为世模。易象是列，文王为徒。大明宣昭，崇祀式孚。古阙颂辞，继在后儒。
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
荒城临古渡，落日满秋山
呜乎！当其周时未至，殷祀未殄，比干已死，微子已去，向使纣恶未稔而自毙，武庚念乱以图存，国无其人，谁与兴理？是固人事之或然者也。然则先生隐忍而为此，其有志于斯乎？
搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯
鸿雁几时到，江湖秋水多
清娥画扇中，春树郁金红
记取江湖泊船处，卧闻新雁落寒汀
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。委身以存祀，诚仁矣，与亡吾国，故不忍。具是二道，有行之者矣。是用保其明哲，与之俯仰；晦是谟范，辱于囚奴；昏而无邪，隤而不息；故在易曰“箕子之明夷”，正蒙难也。及天命既改，生人以正，乃出大法，用为圣师。周人得以序彝伦而立大典；故在书曰“以箕子归作《洪范》”，法授圣也。及封朝鲜，推道训俗，惟德无陋，惟人无远，用广殷祀，俾夷为华，化及民也。率是大道，丛于厥躬，天地变化，我得其正，其大人欤？
嘶马摇鞭何处去晓禽霜满树
唐某年，作庙汲郡，岁时致祀，嘉先生独列于易象，作是颂云：
　　凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。

箕子碑拼音解读：

xiè tíng lí bié chù，fēng jǐng měi shēng chóu
xuán dōu guān lǐ táo qiān shù，huā luò shuǐ kōng liú
wǒ bì nán lóu kàn dào shū，yōu lián qīng jì zài xiān jū
méng nàn yǐ zhèng，shòu shèng yǐ mó。zōng sì yòng fán，yí mín qí sū。xiàn xiàn dà rén，xiǎn huì bù yú。shèng rén zhī rén，dào hé lóng wū。míng zhé zài gōng，bù lòu wèi nú。chōng ràng jū lǐ，bù yíng chēng gū。gāo ér wú wēi，bēi bù kě yú。fēi sǐ fēi qù，yǒu huái gù dū。shí qū ér shēn，zú wèi shì mó。yì xiàng shì liè，wén wáng wèi tú。dà míng xuān zhāo，chóng sì shì fú。gǔ quē sòng cí，jì zài hòu rú。
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
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qiān wéi bài mǔ hé liáng qù，bái fà chóu kàn lèi yǎn kū
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
qīng é huà shàn zhōng，chūn shù yù jīn hóng
jì qǔ jiāng hú pō chuán chù，wò wén xīn yàn luò hán tīng
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作者介绍

丘为 丘为，苏州嘉兴人。事继母孝，常有灵芝生堂下。累官太子右庶子。致仕，给俸禄之半以终身。年八十馀，母尚无恙。及居忧，观察使韩滉以致仕官给禄，所以惠养老臣，不可在丧而异，惟罢春秋羊酒。卒年九十六。与刘长卿善，其赴上都也，长卿有诗送之，亦与王维为友。诗十三首。