七泉寺上方

作者:李白 朝代:唐朝诗人
七泉寺上方原文
旅客三秋至,层城四望开
青枫江上秋帆远,白帝城边古木疏
江水漾西风,江花脱晚红
长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。
春水别来应到海,小松生命合禁霜
迎醉面,暮雪飞花,几点黛愁山暝
方惭不耕者,禄食出闾里
驱鸡上树木,始闻叩柴荆
银鞍照白马,飒沓如流星
隋堤三月水溶溶背归鸿,去吴中
天明登前途,独与老翁别
扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
七泉寺上方拼音解读
lǚ kè sān qiū zhì,céng chéng sì wàng kāi
qīng fēng jiāng shàng qiū fān yuǎn,bái dì chéng biān gǔ mù shū
jiāng shuǐ yàng xī fēng,jiāng huā tuō wǎn hóng
cháng nián hǎo míng shān,běn xìng jīn dé cóng。huí kàn chén jī yáo,shāo jiàn mí lù zōng。
lǎo sēng yún zhōng jū,shí mén qīng chóng chóng。yīn quán yǎng chéng guī,gǔ bì fēi què lóng。
chén qǐ chōng lù xíng,shī huā zhī róng róng。guī yī xiàng chán shī,yuàn zuò xiāng huǒ wēng。
jiāng huǒ xún yuǎn quán,zhǔ chá bàng hán sōng。wǎn suí shōu yào rén,biàn sù nán jiàn zhōng。
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yíng zuì miàn,mù xuě fēi huā,jǐ diǎn dài chóu shān míng
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qū jī shàng shù mù,shǐ wén kòu chái jīng
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tiān míng dēng qián tú,dú yǔ lǎo wēng bié
sǎo shí lǐ xīn jīng,xuán fān shàng gāo fēng。rì xī yuán niǎo hé,mì shí tīng shān zhōng。
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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