王敬伯歌

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
王敬伯歌原文
羌管悠悠霜满地,人不寐,将军白发征夫泪
他乡共酌金花酒,万里同悲鸿雁天
一丛萱草,几竿修竹,数叶芭蕉
妾本舟中女,闻君江上琴。君初感妾意,妾亦感君心。
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
王敬伯,绿水青山从此隔。
愿月常圆,休要暂时缺
八月湖水平,涵虚混太清
江湖多风波,舟楫恐失坠
忘却成都来十载,因君未免思量
芳草年年惹恨幽想前事悠悠
侍婢奏箜篌,女郎歌宛转。宛转怨如何,中庭霜渐多。
山围故国周遭在,潮打空城寂寞回
遂出合欢被,同为交颈禽。传杯唯畏浅,接膝犹嫌远。
好雨知时节,当春乃发生
王敬伯歌拼音解读
qiāng guǎn yōu yōu shuāng mǎn dì,rén bù mèi,jiāng jūn bái fà zhēng fū lèi
tā xiāng gòng zhuó jīn huā jiǔ,wàn lǐ tóng bēi hóng yàn tiān
yī cóng xuān cǎo,jǐ gān xiū zhú,shù yè bā jiāo
qiè běn zhōu zhōng nǚ,wén jūn jiāng shàng qín。jūn chū gǎn qiè yì,qiè yì gǎn jūn xīn。
shuāng duō yè kě xī,zuó rì fēi jīn xī。tú jié wàn zhòng huān,zhōng chéng yī xiāo kè。
wáng jìng bó,lǜ shuǐ qīng shān cóng cǐ gé。
yuàn yuè cháng yuán,xiū yào zàn shí quē
bā yuè hú shuǐ píng,hán xū hùn tài qīng
jiāng hú duō fēng bō,zhōu jí kǒng shī zhuì
wàng què chéng dū lái shí zài,yīn jūn wèi miǎn sī liang
fāng cǎo nián nián rě hèn yōu xiǎng qián shì yōu yōu
shì bì zòu kōng hóu,nǚ láng gē wǎn zhuǎn。wǎn zhuǎn yuàn rú hé,zhōng tíng shuāng jiàn duō。
shān wéi gù guó zhōu zāo zài,cháo dǎ kōng chéng jì mò huí
suì chū hé huān bèi,tóng wèi jiāo jǐng qín。chuán bēi wéi wèi qiǎn,jiē xī yóu xián yuǎn。
hǎo yǔ zhī shí jié,dāng chūn nǎi fā shēng
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相关翻译

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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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