愚溪诗序

愚溪诗序原文：

　　溪虽莫利于世，而善鉴万类，清莹秀澈，锵鸣金石，能使愚者喜笑眷慕，乐而不能去也。予虽不合于俗，亦颇以文墨自慰，漱涤万物，牢笼百态，而无所避之。以愚辞歌愚溪，则茫然而不违，昏然而同归，超鸿蒙，混希夷，寂寥而莫我知也。于是作《八愚诗》，纪于溪石上。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血
　　愚溪之上，买小丘，为愚丘。自愚丘东北行六十步，得泉焉，又买居之，为愚泉。愚泉凡六穴，皆出山下平地，盖上出也。合流屈曲而南，为愚沟。遂负土累石，塞其隘，为愚池。愚池之东为愚堂。其南为愚亭。池之中为愚岛。嘉木异石错置，皆山水之奇者，以予故，咸以愚辱焉。
世人结交须黄金，黄金不多交不深
　　灌水之阳有溪焉，东流入于潇水。或曰：冉氏尝居也，故姓是溪为冉溪。或曰：可以染也，名之以其能，故谓之染溪。予以愚触罪，谪潇水上。爱是溪，入二三里，得其尤绝者家焉。古有愚公谷，今予家是溪，而名莫能定，士之居者，犹龂龂然，不可以不更也，故更之为愚溪。
　　夫水，智者乐也。今是溪独见辱于愚，何哉？盖其流甚下，不可以溉灌。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。
胡风吹代马，北拥鲁阳关
满罗衫是酒，香痕凝处，唾碧啼红相半
已从招提游，更宿招提境
小池寒绿欲生漪，雨晴还日西
花似伊柳似伊花柳青春人别离
　　宁武子“邦无道则愚”，智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”，睿而为愚者也。皆不得为真愚。今予遭有道而违于理，悖于事，故凡为愚者，莫我若也。夫然，则天下莫能争是溪，予得专而名焉。
谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖
关山四面绝，故乡几千里
愿春暂留，春归如过翼

愚溪诗序拼音解读：

　　xī suī mò lì yú shì，ér shàn jiàn wàn lèi，qīng yíng xiù chè，qiāng míng jīn shí，néng shǐ yú zhě xǐ xiào juàn mù，lè ér bù néng qù yě。yǔ suī bù hé yú sú，yì pō yǐ wén mò zì wèi，shù dí wàn wù，láo lóng bǎi tài，ér wú suǒ bì zhī。yǐ yú cí gē yú xī，zé máng rán ér bù wéi，hūn rán ér tóng guī，chāo hóng méng，hùn xī yí，jì liáo ér mò wǒ zhī yě。yú shì zuò《bā yú shī》，jì yú xī shí shàng。
zhuàng zhì jī cān hú lǔ ròu，xiào tán kě yǐn xiōng nú xuè
　　yú xī zhī shàng，mǎi xiǎo qiū，wèi yú qiū。zì yú qiū dōng běi xíng liù shí bù，dé quán yān，yòu mǎi jū zhī，wèi yú quán。yú quán fán liù xué，jiē chū shān xià píng dì，gài shang chū yě。hé liú qū qǔ ér nán，wèi yú gōu。suì fù tǔ lèi shí，sāi qí ài，wèi yú chí。yú chí zhī dōng wèi yú táng。qí nán wèi yú tíng。chí zhī zhōng wèi yú dǎo。jiā mù yì shí cuò zhì，jiē shān shuǐ zhī qí zhě，yǐ yǔ gù，xián yǐ yú rǔ yān。
shì rén jié jiāo xū huáng jīn，huáng jīn bù duō jiāo bù shēn
　　guàn shuǐ zhī yáng yǒu xī yān，dōng liú rù yú xiāo shuǐ。huò yuē：rǎn shì cháng jū yě，gù xìng shì xī wèi rǎn xī。huò yuē：kě yǐ rǎn yě，míng zhī yǐ qí néng，gù wèi zhī rǎn xī。yǔ yǐ yú chù zuì，zhé xiāo shuǐ shàng。ài shì xī，rù èr sān lǐ，dé qí yóu jué zhě jiā yān。gǔ yǒu yú gōng gǔ，jīn yǔ jiā shì xī，ér míng mò néng dìng，shì zhī jū zhě，yóu yín yín rán，bù kě yǐ bù gēng yě，gù gèng zhī wèi yú xī。
　　fū shuǐ，zhì zhě lè yě。jīn shì xī dú jiàn rǔ yú yú，hé zāi？gài qí liú shén xià，bù kě yǐ gài guàn。yòu jùn jí duō chí shí，dà zhōu bù kě rù yě。yōu suì qiǎn xiá，jiāo lóng bù xiè，bù néng xìng yún yǔ，wú yǐ lì shì，ér shì lèi yú yǔ，rán zé suī rǔ ér yú zhī，kě yě。
hú fēng chuī dài mǎ，běi yōng lǔ yáng guān
mǎn luó shān shì jiǔ，xiāng hén níng chù，tuò bì tí hóng xiāng bàn
yǐ cóng zhāo tí yóu，gèng sù zhāo tí jìng
xiǎo chí hán lǜ yù shēng yī，yǔ qíng hái rì xī
huā shì yī liǔ shì yī huā liǔ qīng chūn rén bié lí
　　níng wǔ zi“bāng wú dào zé yú”，zhì ér wèi yú zhě yě；yán zi“zhōng rì bù wéi rú yú”，ruì ér wèi yú zhě yě。jiē bù dé wéi zhēn yú。jīn yǔ zāo yǒu dào ér wéi yú lǐ，bèi yú shì，gù fán wèi yú zhě，mò wǒ ruò yě。fū rán，zé tiān xià mò néng zhēng shì xī，yǔ dé zhuān ér míng yān。
xiè gōng zuì xiǎo piān lián nǚ，zì jià qián lóu bǎi shì guāi
guān shān sì miàn jué，gù xiāng jǐ qiān lǐ
yuàn chūn zàn liú，chūn guī rú guò yì
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作者介绍

王鹏运 王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。 王鹏运自号半塘老人、半塘僧鹜、鹜翁。时值壮年并不老为何取号老人呢？他说：“古诗上云，父母在，恒言不称老。余一身不幸，幼年失母，中年失父，令人心悲，人不老心已碎，自称老人是用来铭记我的不幸啊!”“我是父母的体魄所依，有父的一半，有母的一半，所以谓为半塘。”王鹏运的爱妻曹氏先他而去，虽无嗣，妻生前他不纳妾，妻亡后不续弦。据说王鹏运曾找到一位算命先生推算他的八字，算命先生算后叹道：“心高命平，是半僧人命也。”王鹏运听了，就把半僧作为自己的号了。 一位老人为他占卜，曰“刻鹄类鹜”，意为本来想雕刻天鹅却雕刻成了鸭子。王鹏运伤心地说：“我愧不能像天鹅一样高飞蓝天，只好把自己当成鸭子一样藏在水草丛中，少惹事生非了。”所以他又把鹜翁作为别号之一。 王鹏运初嗜金石，20岁后始专一于词，成就突出，在词坛声望很高，与郑文焯、朱孝臧、况周颐合称为“晚清四大家”。由于他大力倡导词学，且能奖掖后辈，著名词人文廷式、朱孝臧、况周颐等均曾受其教益。他力尊词体，尚体格，提倡“重、拙、大”以及“自然从追琢中来”等，使常州词派的理论得以发扬光大，并直接影响当世词苑。况周颐的《蕙风词话》许多重要观点，即根源于王氏。晚清词学的兴盛，王氏起了重要作用。 其早年词与王沂孙为近，多写身世之感，如〔百字令〕《自题画像》等。甲午至辛丑间（1898～1901）身为谏官，并与文廷式等唱和，颇有伤时感事之作，词风近辛弃疾。如〔祝英台近〕《次韵道希感春》、〔谒金门〕”霜信骤“、〔满江红〕《送安晓峰侍御谪戍军台》等，苍凉悲壮，饶有壮夫扼腕之概。他同朱孝臧、刘伯崇合作的《庚子秋词》，也不乏对国势衰微的深沉悲愤。但是,他的作品，更多的还是反映了对清廷江河日下趋势的无可奈何的哀叹。有的词用典过多，不免流于晦涩。 王鹏运用了30年的时间，校勘《花间集》以及宋元诸家词为《四印斋所刻词》和《四印斋汇刻宋元三十一家词》，又校刻《吴梦窗词》。他用汉学家治经治史的方法以治词，校勘精审，向为学者所称道。著有《袖墨集》、《虫秋集》、《味梨集》、《鹜翁集》、《蜩知集》、《校梦龛集》、《庚子秋词》、《春蛰吟》、《南潜集》，统名《半塘词稿》。晚年删定为《半塘定稿》2卷，《剩稿》1卷。