忆吹箫（七夕）

忆吹箫（七夕）原文：

烦暑衣襟，乍凉院宇，梧桐吹下新秋。望鹊羽、桥成上汉，绿雾初收。喜见西南月吐，帘尽卷、玉宇珠楼。银潢晚，应是绛河，已度牵牛。
西园何限相思树，辛苦梅花候海棠
终古闲情归落照，一春幽梦逐游丝
千点寒梅晓角中，一番春信画楼东
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回
吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流
何妨翠烟深处，佳丽拥缯筵，斗巧嬉游。是向夕、穿针竞立，香霭飞浮。别有回廊影里，应钿合、钗股空留。江天晓，萧萧雨入潮头。
春去也，飞红万点愁如海
见梨花初带夜月，海棠半含朝雨
雨打梨花深闭门，忘了青春，误了青春
惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无
平生不下泪，于此泣无穷

忆吹箫（七夕）拼音解读：

fán shǔ yī jīn，zhà liáng yuàn yǔ，wú tóng chuī xià xīn qiū。wàng què yǔ、qiáo chéng shàng hàn，lǜ wù chū shōu。xǐ jiàn xī nán yuè tǔ，lián jǐn juǎn、yù yǔ zhū lóu。yín huáng wǎn，yìng shì jiàng hé，yǐ dù qiān niú。
xī yuán hé xiàn xiāng sī shù，xīn kǔ méi huā hòu hǎi táng
zhōng gǔ xián qíng guī luò zhào，yī chūn yōu mèng zhú yóu sī
qiān diǎn hán méi xiǎo jiǎo zhōng，yī fān chūn xìn huà lóu dōng
rì luò shā míng tiān dào kāi，bō yáo shí dòng shuǐ yíng huí
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū，kōng shān níng yún tuí bù liú
hé fáng cuì yān shēn chù，jiā lì yōng zēng yán，dòu qiǎo xī yóu。shì xiàng xī、chuān zhēn jìng lì，xiāng ǎi fēi fú。bié yǒu huí láng yǐng lǐ，yīng diàn hé、chāi gǔ kōng liú。jiāng tiān xiǎo，xiāo xiāo yǔ rù cháo tóu。
chūn qù yě，fēi hóng wàn diǎn chóu rú hǎi
jiàn lí huā chū dài yè yuè，hǎi táng bàn hán zhāo yǔ
yǔ dǎ lí huā shēn bì mén，wàng le qīng chūn，wù le qīng chūn
cǎn cǎn zhài mén fēng xuě yè，cǐ shí yǒu zi bù rú wú
píng shēng bù xià lèi，yú cǐ qì wú qióng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。