梁宣王挽词三首

梁宣王挽词三首原文：

微阳下乔木，远色隐秋山
瞻彼洛城郭，微子为哀伤
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热
新年都未有芳华，二月初惊见草芽
三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣
山气日夕佳，飞鸟相与还
金精何日闭，玉匣此时开。东望连吾子，南瞻近帝台。
气软来风易，枝繁度鸟迟
爱贤唯报国，乐善不防身。今日衣冠送，空伤置醴人。
分不尽，半凉天可怜闲剩此婵娟
像设千年在，平生万事违。彩旌翻葆吹，圭翣奠灵衣。
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
地形龟食报，坟土燕衔来。可叹虞歌夕，纷纷骑吹回。
贵藩尧母族，外戚汉家亲。业重兴王际，功高复辟辰。
清晓妆成寒食天，柳球斜袅间花钿，卷帘直出画堂前

梁宣王挽词三首拼音解读：

wēi yáng xià qiáo mù，yuǎn sè yǐn qiū shān
zhān bǐ luò chéng guō，wēi zǐ wèi āi shāng
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
xīn nián dōu wèi yǒu fāng huá，èr yuè chū jīng jiàn cǎo yá
sān suì wèi fù，mí shì láo yǐ sù xīng yè mèi，mí yǒu zhāo yǐ
shān qì rì xī jiā，fēi niǎo xiāng yǔ hái
jīn jīng hé rì bì，yù xiá cǐ shí kāi。dōng wàng lián wú zi，nán zhān jìn dì tái。
qì ruǎn lái fēng yì，zhī fán dù niǎo chí
ài xián wéi bào guó，lè shàn bù fáng shēn。jīn rì yì guān sòng，kōng shāng zhì lǐ rén。
fēn bù jìn，bàn liáng tiān kě lián xián shèng cǐ chán juān
xiàng shè qiān nián zài，píng shēng wàn shì wéi。cǎi jīng fān bǎo chuī，guī shà diàn líng yī。
lǒng rì hán wú yǐng，jiāo yún dòng bù fēi。jūn wáng liú cǐ dì，sì mǎ yù hé guī。
yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
dì xíng guī shí bào，fén tǔ yàn xián lái。kě tàn yú gē xī，fēn fēn qí chuī huí。
guì fān yáo mǔ zú，wài qī hàn jiā qīn。yè zhòng xìng wáng jì，gōng gāo fù bì chén。
qīng xiǎo zhuāng chéng hán shí tiān，liǔ qiú xié niǎo jiān huā diàn，juàn lián zhí chū huà táng qián
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。