喜邢校书远至对雨同赋远晚饭阮返五韵

喜邢校书远至对雨同赋远晚饭阮返五韵原文：

四海十年兵不解，胡尘直到江城
津桥春水浸红霞，烟柳风丝拂岸斜
谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼
雀噪空城阴，木衰羁思远。已蔽青山望，徒悲白云晚。
黄金燃桂尽，壮志逐年衰
旅宦竟何如，劳飞思自返。
别离千里风，雨中同一饭。开径说逢康，临觞方接阮。
轻轻飞动，把卖花人搧过桥东
空独倚东风，芳思谁寄
鸟向檐上飞，云从窗里出
孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹
呵笔难临帖，敲床且煮茶
记得武陵相见日，六年往事堪惊

喜邢校书远至对雨同赋远晚饭阮返五韵拼音解读：

sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
jīn qiáo chūn shuǐ jìn hóng xiá，yān liǔ fēng sī fú àn xié
xiè gōng sù chù jīn shàng zài，lù shuǐ dàng yàng qīng yuán tí
què zào kōng chéng yīn，mù shuāi jī sī yuǎn。yǐ bì qīng shān wàng，tú bēi bái yún wǎn。
huáng jīn rán guì jǐn，zhuàng zhì zhú nián shuāi
lǚ huàn jìng hé rú，láo fēi sī zì fǎn。
bié lí qiān lǐ fēng，yǔ zhōng tóng yī fàn。kāi jìng shuō féng kāng，lín shāng fāng jiē ruǎn。
qīng qīng fēi dòng，bǎ mài huā rén shān guò qiáo dōng
kōng dú yǐ dōng fēng，fāng sī shuí jì
niǎo xiàng yán shàng fēi，yún cóng chuāng lǐ chū
gū dēng bù míng sī yù jué，juǎn wéi wàng yuè kōng cháng tàn
ā bǐ nán lín tiè，qiāo chuáng qiě zhǔ chá
jì de wǔ líng xiāng jiàn rì，liù nián wǎng shì kān jīng
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SU Shi – Lyrics to the Melody of an Immortal Who Lived in a CaveWith skin like ice and bon
题为菊，但通篇不用一个菊字，但句句写菊。“王孙莫把比蓬蒿”，蓬蒿是一种野生草，个头较高，从外形看，与菊苗太大的差别，养尊处优的公子王孙们，是很容易把菊苗当作蓬蒿的。作者直抒胸臆，直
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。