罢武功县将入城

罢武功县将入城原文：

无奈同官珍重意，几回临路却休行。
芳草无情，更在斜阳外
风驱急雨洒高城，云压轻雷殷地声
悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情
天相汉，民怀国
青衫脱下便狂歌，种薤栽莎劚古坡。野客相逢添酒病，
欲与九衢亲故别，明朝拄杖始经过。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
乍抛衫笏觉身轻，依旧还称学道名。欲泥山僧分屋住，
月出惊山鸟，时鸣春涧中
羞从野老借牛耕。妻儿尽怕为逋客，亲故相邀遣到城。
春山暂上著诗魔。亦知官罢贫还甚，且喜闲来睡得多。
新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年
三年羁旅客，今日又南冠
重重叠叠上瑶台，几度呼童扫不开
还怕掩、深院梨花，又作故人清泪

罢武功县将入城拼音解读：

wú nài tóng guān zhēn zhòng yì，jǐ huí lín lù què xiū xíng。
fāng cǎo wú qíng，gèng zài xié yáng wài
fēng qū jí yǔ sǎ gāo chéng，yún yā qīng léi yīn dì shēng
bēi mò bēi shēng lí bié，lè mò lè xīn xiāng shí，ér nǚ gǔ jīn qíng
tiān xiàng hàn，mín huái guó
qīng shān tuō xià biàn kuáng gē，zhǒng xiè zāi shā zhǔ gǔ pō。yě kè xiāng féng tiān jiǔ bìng，
yù yǔ jiǔ qú qīn gù bié，míng cháo zhǔ zhàng shǐ jīng guò。
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
zhà pāo shān hù jué shēn qīng，yī jiù hái chēng xué dào míng。yù ní shān sēng fēn wū zhù，
yuè chū jīng shān niǎo，shí míng chūn jiàn zhōng
xiū cóng yě lǎo jiè niú gēng。qī ér jǐn pà wèi bū kè，qīn gù xiāng yāo qiǎn dào chéng。
chūn shān zàn shàng zhe shī mó。yì zhī guān bà pín hái shén，qiě xǐ xián lái shuì dé duō。
xīn fēng měi jiǔ dòu shí qiān，xián yáng yóu xiá duō shào nián
sān nián jī lǚ kè，jīn rì yòu nán guān
chóng chóng dié dié shàng yáo tái，jǐ dù hū tóng sǎo bù kāi
hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā，yòu zuò gù rén qīng lèi
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」