大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵

大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵原文：

谁言寸草心，报得三春晖
回首黎元病，争权将帅诛。山林托疲苶，未必免崎岖。
伊吕终难降，韩彭不易呼。五云高太甲，六月旷抟扶。
滟滪险相迫，沧浪深可逾。浮名寻已已，懒计却区区。
丘壑曾忘返，文章敢自诬。此生遭圣代，谁分哭穷途。
玉楼深锁薄情种清夜悠悠谁共
鹿角真走险，狼头如跋胡。恶滩宁变色，高卧负微躯。
甲卒身虽贵，书生道固殊。出尘皆野鹤，历块匪辕驹。
卧疾淹为客，蒙恩早厕儒。廷争酬造化，朴直乞江湖。
不有平川决，焉知众壑趋。乾坤霾涨海，雨露洗春芜。
西风多少恨，吹不散眉弯
云拼欲下星斗动，天乐一声肌骨寒
只向从前悔薄情，凭仗丹青重省识，盈盈，一片伤心画不成
老向巴人里，今辞楚塞隅。入舟翻不乐，解缆独长吁。
窄转深啼狖，虚随乱浴凫。石苔凌几杖，空翠扑肌肤。
儿童强不睡，相守夜欢哗
绝岛容烟雾，环洲纳晓晡。前闻辨陶牧，转眄拂宜都。
拥红妆，翻翠盖，花影暗南浦
神女峰娟妙，昭君宅有无。曲留明怨惜，梦尽失欢娱。
鸥鸟牵丝飏，骊龙濯锦纡。落霞沉绿绮，残月坏金枢。
叠壁排霜剑，奔泉溅水珠。杳冥藤上下，浓澹树荣枯。
书史全倾挠，装囊半压濡。生涯临臬兀，死地脱斯须。
败叶填溪水已冰，夕阳犹照短长亭
喜近天皇寺，先披古画图。应经帝子渚，同泣舜苍梧。
摆阖盘涡沸，欹斜激浪输。风雷缠地脉，冰雪耀天衢。
泥笋苞初荻，沙茸出小蒲。雁儿争水马，燕子逐樯乌。
县郭南畿好，津亭北望孤。劳心依憩息，朗咏划昭苏。
朝士兼戎服，君王按湛卢。旄头初俶扰，鹑首丽泥涂。
喃喃教言语，一一刷毛衣
意遣乐还笑，衰迷贤与愚。飘萧将素发，汩没听洪炉。
行人莫问当年事，故国东来渭水流

大历三年春白帝城放船出瞿塘峡久居夔府将适…凡四十韵拼音解读：

shuí yán cùn cǎo xīn，bào dé sān chūn huī
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。