放鹰

作者:王充 朝代:汉朝诗人
放鹰原文
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
泰山不要欺毫末,颜子无心羡老彭
乘饥纵搏击,未饱须絷维。所以爪翅功,而人坐收之。
一水护田将绿绕,两山排闼送青来
日暮乡关何处是烟波江上使人愁
秋波落泗水,海色明徂徕
晓看红湿处,花重锦官城
怎不思量,除梦里、有时曾去
十月鹰出笼,草枯雉兔肥。下鞲随指顾,百掷无一遗。
鹰翅疾如风,鹰爪利如锥。本为鸟所设,今为人所资。
孰能使之然,有术甚易知。取其向背性,制在饥饱时。
圣明驭英雄,其术亦如斯。鄙语不可弃,吾闻诸猎师。
玉皇开碧落,银界失黄昏
不可使长饱,不可使长饥。饥则力不足,饱则背人飞。
竹柏皆冻死,况彼无衣民
重帏深下莫愁堂,卧后清宵细细长
放鹰拼音解读
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
tài shān bú yào qī háo mò,yán zi wú xīn xiàn lǎo péng
chéng jī zòng bó jī,wèi bǎo xū zhí wéi。suǒ yǐ zhǎo chì gōng,ér rén zuò shōu zhī。
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zhú bǎi jiē dòng sǐ,kuàng bǐ wú yī mín
zhòng wéi shēn xià mò chóu táng,wò hòu qīng xiāo xì xì cháng
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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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