和刘评事送海禅和归山

和刘评事送海禅和归山原文：

青紫虽被体，不如早还乡
衲外元无象，言寻那路寻。问禅将底说，传印得何心。
双飞燕子几时回夹岸桃花蘸水开
君在阴兮影不见，君依光兮妾所愿
为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌
杜诗韩笔愁来读，似倩麻姑痒处搔
观色风驱雾，听声雪洒林。凡归是归处，不必指高岑。
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
仍怜故乡水，万里送行舟
妙年出补父兄处，公自才力应时须
鹭窥芦箔水，鸟啄纸钱风
罗襟湿未干，又是凄凉雪
未了群山浅，难休一室深。伏魔宁是兽，巢顶亦非禽。

和刘评事送海禅和归山拼音解读：

qīng zǐ suī bèi tǐ，bù rú zǎo huán xiāng
nà wài yuán wú xiàng，yán xún nà lù xún。wèn chán jiāng dǐ shuō，chuán yìn dé hé xīn。
shuāng fēi yàn zi jǐ shí huí jiā àn táo huā zhàn shuǐ kāi
jūn zài yīn xī yǐng bú jiàn，jūn yī guāng xī qiè suǒ yuàn
wèi wǒ yǐn bēi tiān jiǔ yǐn，yǔ jūn bǎ zhù jī pán gē
dù shī hán bǐ chóu lái dú，shì qiàn má gū yǎng chù sāo
guān sè fēng qū wù，tīng shēng xuě sǎ lín。fán guī shì guī chǔ，bù bì zhǐ gāo cén。
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
réng lián gù xiāng shuǐ，wàn lǐ sòng xíng zhōu
miào nián chū bǔ fù xiōng chù，gōng zì cái lì yìng shí xū
lù kuī lú bó shuǐ，niǎo zhuó zhǐ qián fēng
luó jīn shī wèi gàn，yòu shì qī liáng xuě
wèi liǎo qún shān qiǎn，nán xiū yī shì shēn。fú mó níng shì shòu，cháo dǐng yì fēi qín。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。