连昌宫词

作者:弘一 朝代:近代诗人
连昌宫词原文
连昌宫中满宫竹,岁久无人森似束。 又有墙头千叶桃,风动落花红蔌蔌。 宫边老翁为余泣:「小年进食曾因入。 上皇正在望仙楼,太真同凭阑干立。 楼上楼前尽珠翠,炫转荧煌照天地。 归来如梦复如痴,何暇备言宫里事! 初届寒食一百六,店舍无烟宫树绿。 夜半月高弦索鸣,贺老琵琶定场屋。 力士传呼觅念奴,念奴潜伴诸郎宿。 须臾觅得又连催,特敕街中许燃烛。 春娇满眼睡红绡,掠削云鬟旋装束。 飞上九天歌一声,二十五郎吹管笛。 逡巡大遍凉州彻,色色龟兹轰录续。 李谟压笛傍宫墙,偷得新翻数般曲。 平明大驾发行宫,万人歌舞途路中。 百官队仗避岐薛,杨氏诸姨车斗风。 明年十月东都破,御路犹存禄山过。 驱令供顿不敢藏,万姓无声泪潜堕。 两京定后六七年,却寻家舍行宫前。 庄园烧尽有枯井,行宫门闭树宛然。 尔后相传六皇帝,不到离宫门久闭。 往来年少说长安,玄武楼成花萼废。 去年敕使因斫竹,偶值门开暂相逐。 荆榛栉比塞池塘,狐兔骄痴缘树木。 舞榭攲倾基尚在,文窗窈窕纱犹绿。 尘埋粉壁旧花钿,乌啄风筝碎珠玉。 上皇偏爱临砌花,依然御榻临阶斜。 蛇出燕巢盘斗拱,菌生香案正当衙。 寝殿相连端正楼,太真梳洗楼上头。 晨光未出帘影动,至今反挂珊瑚钩。 指似旁人因恸哭,却出宫门泪相续。 自从此后闭门,夜夜狐狸上门屋。」 我闻此语骨悲,「太平谁致乱者谁?」 翁言:「野父何分别,耳闻眼见为君说。 姚崇宋璟作相公,劝谏上皇言语切。 燮理阴阳禾黍丰,调和中外无兵戎。 长官清平太守好,拣选皆言由至公。 开元之末姚宋死,朝廷渐渐由妃子。 禄山宫里养作儿,虢国门前闹如市。 弄权宰相不记名,依稀忆得杨与李。 庙谟颠倒四海摇,五十年来作疮痍。 今皇神圣丞相明,诏书才下吴蜀平。 官军又取淮西贼,此贼亦除天下宁。 年年耕种宫前道,今年不遣子孙耕。」 老翁此意深望幸,努力庙谟休用兵。
山路元无雨,空翠湿人衣
二月黄莺飞上林,春城紫禁晓阴阴
回鞭指长安,西日落秦关
小住京华,早又是,中秋佳节
夜寒惊被薄,泪与灯花落
相逢成夜宿,陇月向人圆
深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风
白梅懒赋赋红梅,逞艳先迎醉眼开
一派青山景色幽, 前人田地后人收。
白日丽飞甍,参差皆可见
连昌宫词拼音解读
lián chāng gōng zhōng mǎn gōng zhú,suì jiǔ wú rén sēn shì shù。 yòu yǒu qiáng tóu qiān yè táo,fēng dòng luò huā hóng sù sù。 gōng biān lǎo wēng wèi yú qì:「xiǎo nián jìn shí céng yīn rù。 shàng huáng zhèng zài wàng xiān lóu,tài zhēn tóng píng lán gān lì。 lóu shàng lóu qián jǐn zhū cuì,xuàn zhuǎn yíng huáng zhào tiān dì。 guī lái rú mèng fù rú chī,hé xiá bèi yán gōng lǐ shì! chū jiè hán shí yī bǎi liù,diàn shě wú yān gōng shù lǜ。 yè bàn yuè gāo xián suǒ míng,hè lǎo pí pá dìng chǎng wū。 lì shì chuán hū mì niàn nú,niàn nú qián bàn zhū láng sù。 xū yú mì dé yòu lián cuī,tè chì jiē zhōng xǔ rán zhú。 chūn jiāo mǎn yǎn shuì hóng xiāo,lüè xuē yún huán xuán zhuāng shù。 fēi shàng jiǔ tiān gē yī shēng,èr shí wǔ láng chuī guǎn dí。 qūn xún dà biàn liáng zhōu chè,sè sè qiū cí hōng lù xù。 lǐ mó yā dí bàng gōng qiáng,tōu dé xīn fān shù bān qū。 píng míng dà jià fā xíng gōng,wàn rén gē wǔ tú lù zhōng。 bǎi guān duì zhàng bì qí xuē,yáng shì zhū yí chē dǒu fēng。 míng nián shí yuè dōng dōu pò,yù lù yóu cún lù shān guò。 qū lìng gōng dùn bù gǎn cáng,wàn xìng wú shēng lèi qián duò。 liǎng jīng dìng hòu liù qī nián,què xún jiā shè xíng gōng qián。 zhuāng yuán shāo jǐn yǒu kū jǐng,xíng gōng mén bì shù wǎn rán。 ěr hòu xiāng chuán liù huáng dì,bú dào lí gōng mén jiǔ bì。 wǎng lái nián shào shuō cháng ān,xuán wǔ lóu chéng huā è fèi。 qù nián chì shǐ yīn zhuó zhú,ǒu zhí mén kāi zàn xiāng zhú。 jīng zhēn zhì bǐ sāi chí táng,hú tù jiāo chī yuán shù mù。 wǔ xiè qī qīng jī shàng zài,wén chuāng yǎo tiǎo shā yóu lǜ。 chén mái fěn bì jiù huā diàn,wū zhuó fēng zhēng suì zhū yù。 shàng huáng piān ài lín qì huā,yī rán yù tà lín jiē xié。 shé chū yàn cháo pán dǒu gǒng,jūn shēng xiāng àn zhèng dāng yá。 qǐn diàn xiāng lián duān zhèng lóu,tài zhēn shū xǐ lóu shàng tou。 chén guāng wèi chū lián yǐng dòng,zhì jīn fǎn guà shān hú gōu。 zhǐ shì páng rén yīn tòng kū,què chū gōng mén lèi xiāng xù。 zì cóng cǐ hòu bì mén,yè yè hú lí shàng mén wū。」 wǒ wén cǐ yǔ gǔ bēi,「tài píng shuí zhì luàn zhě shuí?」 wēng yán:「yě fù hé fēn bié,ěr wén yǎn jiàn wèi jūn shuō。 yáo chóng sòng jǐng zuò xiàng gōng,quàn jiàn shàng huáng yán yǔ qiè。 xiè lǐ yīn yáng hé shǔ fēng,tiáo hé zhōng wài wú bīng róng。 zhǎng guān qīng píng tài shǒu hǎo,jiǎn xuǎn jiē yán yóu zhì gōng。 kāi yuán zhī mò yáo sòng sǐ,cháo tíng jiàn jiàn yóu fēi zǐ。 lù shān gōng lǐ yǎng zuò ér,guó guó mén qián nào rú shì。 nòng quán zǎi xiàng bù jì míng,yī xī yì dé yáng yǔ lǐ。 miào mó diān dǎo sì hǎi yáo,wǔ shí nián lái zuò chuāng yí。 jīn huáng shén shèng chéng xiàng míng,zhào shū cái xià wú shǔ píng。 guān jūn yòu qǔ huái xī zéi,cǐ zéi yì chú tiān xià níng。 nián nián gēng zhòng gōng qián dào,jīn nián bù qiǎn zǐ sūn gēng。」 lǎo wēng cǐ yì shēn wàng xìng,nǔ lì miào mó xiū yòng bīng。
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yī pài qīng shān jǐng sè yōu, qián rén tián dì hòu rén shōu。
bái rì lì fēi méng,cēn cī jiē kě jiàn
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《招魂》的形式主要来自民间。古人迷信,以为人有会离开躯体的灵魂,人生病或死亡,灵魂离开了,就要举行招魂仪式,呼唤灵魂归来。在许多民族残留的原始歌谣中,都有招魂歌谣。内容一般都是告诫灵魂不要到上下四方去,而应赶快回到家里来。为此目的,自然要讲讲上下四方的可怖,家中的安乐。后来规范为礼仪。
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作者介绍

弘一 弘一 弘一(1880-1942),近代佛学大师。俗姓李,名广侯,号叔同,浙江平湖人,生于天津市。工诗文词赋书画篆刻,曾留学日本习西洋画及音乐,创春柳社为新话剧运动先驱,曾任教天津多所学院及做报社编辑及于浙江师范学院授国画及音乐等七科系,所作诗词多附曲谱。四十岁于杭州灵隐寺出家,法名演音,号弘一。整理完成」戒相」、」华严十回向品初回向章」等经文佛典,被专称为」重兴南山律宗第十一代祖师」。

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