送杜秀才归桂林

送杜秀才归桂林原文：

待浮花、浪蕊都尽，伴君幽独
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿
月华如练，长是人千里
昨夜狂风度，吹折江头树
盈盈一点芳心，占多少春光，问卿知否红妆莫斗
雁字无多，写得相思几许
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山
当关不报侵晨客，新得佳人字莫愁
春风来不远，只在屋东头
半帆斜日一江风。瘴雨欲来枫树黑，火云初起荔枝红。
想牧之、千载尚神游，空山冷
桂州南去与谁同，处处山连水自通。两岸晓霞千里草，
愁君路远销年月，莫滞三湘五岭中。

送杜秀才归桂林拼音解读：

dài fú huā、làng ruǐ dōu jǐn，bàn jūn yōu dú
duàn hóng jì yǔ，jìng qiū kōng，shān rǎn xiū méi xīn lǜ
yuè huá rú liàn，zhǎng shì rén qiān lǐ
zuó yè kuáng fēng dù，chuī zhé jiāng tóu shù
yíng yíng yì diǎn fāng xīn，zhàn duō shǎo chūn guāng，wèn qīng zhī fǒu hóng zhuāng mò dòu
yàn zì wú duō，xiě dé xiāng sī jǐ xǔ
liǎng àn yuán shēng tí bú zhù，qīng zhōu yǐ guò wàn chóng shān
dāng guān bù bào qīn chén kè，xīn dé jiā rén zì mò chóu
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
bàn fān xié rì yī jiāng fēng。zhàng yǔ yù lái fēng shù hēi，huǒ yún chū qǐ lì zhī hóng。
xiǎng mù zhī、qiān zǎi shàng shén yóu，kōng shān lěng
guì zhōu nán qù yǔ shuí tóng，chǔ chù shān lián shuǐ zì tōng。liǎng àn xiǎo xiá qiān lǐ cǎo，
chóu jūn lù yuǎn xiāo nián yuè，mò zhì sān xiāng wǔ lǐng zhōng。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。