菩萨蛮（述古席上）

菩萨蛮（述古席上）原文：

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫
竹怜新雨后，山爱夕阳时
手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅
莫嫌白发不思量，也须有、思量去里
华堂堆烛泪。长笛吹新水。醉客各西东。应思陈孟公。
增冰峨峨，飞雪千里些
娟娟缺月西南落。相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中。觉来眉晕重。
杪秋霜露重，晨起行幽谷
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻
一寸相思千万绪人间没个安排处
东风随春归，发我枝上花
冉冉年时暮，迢迢天路征

菩萨蛮（述古席上）拼音解读：

tiān zǐ lín xuān cì hóu yìn，jiāng jūn pèi chū míng guāng gōng
zhú lián xīn yǔ hòu，shān ài xī yáng shí
shǒu zhǒng huáng gān èr bǎi zhū，chūn lái xīn yè biàn chéng yú
mò xián bái fà bù sī liang，yě xū yǒu、sī liang qù lǐ
huá táng duī zhú lèi。cháng dí chuī xīn shuǐ。zuì kè gè xī dōng。yīng sī chén mèng gōng。
zēng bīng é é，fēi xuě qiān lǐ xiē
juān juān quē yuè xī nán luò。xiāng sī bō duàn pí pá suǒ。zhěn lèi mèng hún zhōng。jué lái méi yūn zhòng。
miǎo qiū shuāng lù zhòng，chén qǐ xíng yōu gǔ
fēn fēn mù xuě xià yuán mén，fēng chè hóng qí dòng bù fān
yī cùn xiāng sī qiān wàn xù rén jiān méi gè ān pái chù
dōng fēng suí chūn guī，fā wǒ zhī shàng huā
rǎn rǎn nián shí mù，tiáo tiáo tiān lù zhēng
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。