奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水

作者:李白 朝代:唐朝诗人
奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水原文
楼倚霜树外,镜天无一毫
气吞江山势,色净氛霭无。灵长习水德,胜势当地枢。
寂寞柴门村落里,也教插柳记年华
寒日萧萧上琐窗,梧桐应恨夜来霜
青春须早为,岂能长少年
不远风物变,忽如寰宇殊。背云视层崖,别是登蓬壶。
孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹美人如花隔云端
突兀盘水府,参差沓天衢。回瞻平芜尽,洪流豁中区。
惟有南来无数雁,和明月、宿芦花
铜壶漏报天将晓,惆怅佳期又一年
春思乱,芳心碎
江涵秋影雁初飞,与客携壶上翠微
朝宗动归心,万里思鸿途。
郡斋得无事,放舟下南湖。湖中见仙邸,果与心赏俱。
黄华自与西风约,白发先从远客生
奉陪郑使君谔游太湖至洞庭山登上真观却望湖水拼音解读
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qì tūn jiāng shān shì,sè jìng fēn ǎi wú。líng zhǎng xí shuǐ dé,shèng shì dāng dì shū。
jì mò zhài mén cūn luò lǐ,yě jiào chā liǔ jì nián huá
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qīng chūn xū zǎo wèi,qǐ néng zhǎng shào nián
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chūn sī luàn,fāng xīn suì
jiāng hán qiū yǐng yàn chū fēi,yǔ kè xié hú shàng cuì wēi
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jùn zhāi dé wú shì,fàng zhōu xià nán hú。hú zhōng jiàn xiān dǐ,guǒ yǔ xīn shǎng jù。
huáng huá zì yǔ xī fēng yuē,bái fà xiān cóng yuǎn kè shēng
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相关翻译

此诗选自《古诗十九首》。关于此诗主题,历来有两种说法:一说写女子闺中望夫,一说写游子久客思归。从全诗情调看,以前说为佳。此诗写闺怨离愁,诗中刻画了一个独守空闺、愁思难寐、徘徊辗转的
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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