赠商山僧

赠商山僧原文：

愁云淡淡雨潇潇暮暮复朝朝
看雪飞、苹底芦梢，未如鬓白
还始觉、留情缘眼，宽带因春
我行殊未已，何日复归来
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
师言耳重知师意，人是人非不欲闻。
前年过代北，今岁往辽西
惆怅南朝事，长江独至今
象龙唤不应，竹龙起行雨
书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲
洞庭叶未下，潇湘秋欲生
商岭东西路欲分，两间茅屋一溪云。

赠商山僧拼音解读：

chóu yún dàn dàn yǔ xiāo xiāo mù mù fù zhāo zhāo
kàn xuě fēi、píng dǐ lú shāo，wèi rú bìn bái
hái shǐ jué、liú qíng yuán yǎn，kuān dài yīn chūn
wǒ xíng shū wèi yǐ，hé rì fù guī lái
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
shī yán ěr zhòng zhī shī yì，rén shì rén fēi bù yù wén。
qián nián guò dài běi，jīn suì wǎng liáo xī
chóu chàng nán cháo shì，cháng jiāng dú zhì jīn
xiàng lóng huàn bù yīng，zhú lóng qǐ xíng yǔ
shū juàn duō qíng shì gù rén，chén hūn yōu lè měi xiāng qīn
dòng tíng yè wèi xià，xiāo xiāng qiū yù shēng
shāng lǐng dōng xī lù yù fēn，liǎng jiān máo wū yī xī yún。
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相关翻译

此外，王世贞对戏曲也有研究。他的曲论见于《艺苑卮言》的附录，即《□州山人四部稿》卷一百五十二。后人摘出单刻行世，题曰《曲藻》。王世贞已较深刻地认识到戏曲艺术的美学特点，“不唯其琢句
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作者介绍

柳亚子 柳亚子（1887～1958）近代诗人。南社发起人。原名慰高，字安如；后改名人权，字亚庐，又改名弃疾，字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年（1902）加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学，积极从事诗文创作，自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年，在同盟会江苏分会创办的健行公学教书，加入同盟会，同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战，与田桐等出版《复报》。宣统元年（1909），南社在苏州虎丘成立，他是发起人之一，历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间，他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性，他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏，也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上，他崇尚唐音，承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家，贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上，他推崇辛弃疾，贬斥吴文英。在文风上，他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗，紧密结合资产阶级民主革命的发展，洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情，具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中，柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气，这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后，柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后，他的创作转入了新时期，一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作，茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」，柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史，如果称它为史诗，我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字，感情充沛，或则大声以呼，或则垂涕以诉，文势奔腾磅礴，散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。