过李侍御宅(一作过故吕侍御宅)

作者:王充 朝代:汉朝诗人
过李侍御宅(一作过故吕侍御宅)原文
红莲相倚浑如醉,白鸟无言定自愁
城里夕阳城外雪,相将十里异阴晴
一别家山音信杳,百种相思,肠断何时了
对山河百二,泪痕沾血
赏心乐事共谁论花下销魂,月下销魂
此去经年,应是良辰好景虚设
不见承明客,愁闻长乐钟。马卿何早世,汉主欲登封。
清谈可以饱,梦想接无由
江晚正愁余,山深闻鹧鸪
且看欲尽花经眼,莫厌伤多酒入唇
千古英雄同一叹,伤怀岂止为蛾眉
过李侍御宅(一作过故吕侍御宅)拼音解读
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chéng lǐ xī yáng chéng wài xuě,xiāng jiāng shí lǐ yì yīn qíng
yī bié jiā shān yīn xìn yǎo,bǎi zhǒng xiāng sī,cháng duàn hé shí le
duì shān hé bǎi èr,lèi hén zhān xuè
shǎng xīn lè shì gòng shuí lùn huā xià xiāo hún,yuè xià xiāo hún
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bú jiàn chéng míng kè,chóu wén cháng lè zhōng。mǎ qīng hé zǎo shì,hàn zhǔ yù dēng fēng。
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qiān gǔ yīng xióng tóng yī tàn,shāng huái qǐ zhǐ wèi é méi
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相关翻译

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作者介绍

王充 王充 王充(27—约97),字仲任,会稽上虞人(今属浙江),他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式,与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬,以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论,弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品,也是中国历史上一部不朽的无神论著作。

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