将归旧山留别孟郊

将归旧山留别孟郊原文：

水涨鱼天拍柳桥云鸠拖雨过江皋
惟有绿荷红菡萏，卷舒开合任天真
择木无利刃，羡鱼无巧纶。如何不量力，自取中路贫。
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君
梁园日暮乱飞鸦，极目萧条三两家
轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走
红酥手，黄縢酒，满城春色宫墙柳
悠悠慈母心，惟愿才如人。蚕桑能几许，衣服常著新。
桂花香雾冷，梧叶西风影
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
一饭吐尺丝，谁见此殷勤。别君归耕去，持火烧车轮。
叶落根偏固，心虚节更高
前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
故人溪上，挂愁无奈，烟梢月树

将归旧山留别孟郊拼音解读：

shuǐ zhǎng yú tiān pāi liǔ qiáo yún jiū tuō yǔ guò jiāng gāo
wéi yǒu lǜ hé hóng hàn dàn，juǎn shū kāi hé rèn tiān zhēn
zé mù wú lì rèn，xiàn yú wú qiǎo lún。rú hé bù liàng lì，zì qǔ zhōng lù pín。
xiāng sī yī yè méi huā fā，hū dào chuāng qián yí shì jūn
liáng yuán rì mù luàn fēi yā，jí mù xiāo tiáo sān liǎng jiā
lún tái jiǔ yuè fēng yè hǒu，yī chuān suì shí dà rú dòu，suí fēng mǎn dì shí luàn zǒu
hóng sū shǒu，huáng téng jiǔ，mǎn chéng chūn sè gōng qiáng liǔ
yōu yōu cí mǔ xīn，wéi yuàn cái rú rén。cán sāng néng jǐ xǔ，yī fú cháng zhe xīn。
guì huā xiāng wù lěng，wú yè xī fēng yǐng
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
yī fàn tǔ chǐ sī，shuí jiàn cǐ yīn qín。bié jūn guī gēng qù，chí huǒ shāo chē lún。
yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
qián zhě bù yàn gēng，yī rì bù lí qīn。jīn lái qiān lǐ wài，wǒ xīn bù zài shēn。
gù rén xī shàng，guà chóu wú nài，yān shāo yuè shù
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作者介绍

汤显祖 汤显祖（1550～1616）中国明代戏曲家。字义仍，号若士。江西临川人。万历十一年（1583）进士，历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事，与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政，被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县，任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来，他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾，他视科举为唯一出路，同时又对科举、八股文字表示厌弃；30岁时潜心佛学，企图在宗教中寻求人生的意义，同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面，都在他的戏曲创作中得到反映。但是，汤显祖以思想家李贽为友，强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》，合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编，它的成就，仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史，深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前，穷极无聊，阔小姐以送官法办逼他成婚，以钱买通司礼监和勋贵而状元及第，以鬼蜮伎俩而建立功勋，汤显祖的这种讽刺性的改写，借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编，与《邯郸记》一样，借以评议现实，但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编，但情节多有改动，如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉，改为良家女子，新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境，也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰，反映了他对现实的不满。曲文时有佳句，清新俊逸，近于小词，而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作，成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上，没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品，代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品，1962年中华书局出版《汤显祖集》，最为完善。