视民诗

视民诗原文：

二公居矣。弗敢泰止，是获泰已。既柔一德，四夷是则。

叶落根偏固，心虚节更高
伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春
品物载休，惟天子守，乃二公之久。惟天子明，
四夷是则，永怀不忒。
一寸丹心图报国，两行清泪为思亲
乃生明翼。明翼者何？乃房乃杜。惟房与杜，实为民路。
溪深难受雪，山冻不流云
乃二公之成。惟百辟正，乃二公之令。惟百辟谷，
世业事黄老，妙年孤隐沦
帝视民情，匪幽匪明。惨或在腹，已如色声。亦无动威，
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
雁湿行无次，花沾色更鲜
贾傅松醪酒，秋来美更香
出入惟同。摄仪以引，以遵以肆。其风既流，品物载休。
清江一曲抱村流，长夏江村事事幽
乃播与食，乃器与用，乃货与通。有作有迁，无迁无作。
亦无止力。弗动弗止，惟民之极。帝怀民视，乃降明德，
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
乃定天子，乃开万国。万国既分，乃释蠹民，乃学与仕，
士实荡荡，农实董董，工实蒙蒙，贾实融融。左右惟一，
乃二公之禄。二公行矣，弗敢忧纵。是获忧共，

视民诗拼音解读：

èr gōng jū yǐ。fú gǎn tài zhǐ，shì huò tài yǐ。jì róu yī dé，sì yí shì zé。

yè luò gēn piān gù，xīn xū jié gèng gāo
yī chuān táo lǐ zhèng fāng xīn，hán shí shān zhōng jiǔ fù chūn
pǐn wù zài xiū，wéi tiān zǐ shǒu，nǎi èr gōng zhī jiǔ。wéi tiān zǐ míng，
sì yí shì zé，yǒng huái bù tè。
yī cùn dān xīn tú bào guó，liǎng xíng qīng lèi wèi sī qīn
nǎi shēng míng yì。míng yì zhě hé？nǎi fáng nǎi dù。wéi fáng yǔ dù，shí wèi mín lù。
xī shēn nán shòu xuě，shān dòng bù liú yún
nǎi èr gōng zhī chéng。wéi bǎi pì zhèng，nǎi èr gōng zhī lìng。wéi bǎi bì gǔ，
shì yè shì huáng lǎo，miào nián gū yǐn lún
dì shì mín qíng，fěi yōu fěi míng。cǎn huò zài fù，yǐ rú sè shēng。yì wú dòng wēi，
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
yàn shī xíng wú cì，huā zhān sè gèng xiān
jiǎ fù sōng láo jiǔ，qiū lái měi gēng xiāng
chū rù wéi tóng。shè yí yǐ yǐn，yǐ zūn yǐ sì。qí fēng jì liú，pǐn wù zài xiū。
qīng jiāng yī qǔ bào cūn liú，cháng xià jiāng cūn shì shì yōu
nǎi bō yǔ shí，nǎi qì yǔ yòng，nǎi huò yǔ tōng。yǒu zuò yǒu qiān，wú qiān wú zuò。
yì wú zhǐ lì。fú dòng fú zhǐ，wéi mín zhī jí。dì huái mín shì，nǎi jiàng míng dé，
xuě lǐ yǐ zhī chūn xìn zhì hán méi diǎn zhuì qióng zhī nì
nǎi dìng tiān zǐ，nǎi kāi wàn guó。wàn guó jì fēn，nǎi shì dù mín，nǎi xué yǔ shì，
shì shí dàng dàng，nóng shí dǒng dǒng，gōng shí méng méng，jiǎ shí róng róng。zuǒ yòu wéi yī，
nǎi èr gōng zhī lù。èr gōng xíng yǐ，fú gǎn yōu zòng。shì huò yōu gòng，
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

说话需要谋划，脱口而出的东西是最没有价值的。说话一定要说到点子上，一定要解决问题，否则宁可不说。这就要求我们在说话前要深思熟虑、谋局排篇。象苏子一样句句都迎合西周君的心思和利益，使
此词见于《山中白云词》卷四。原是张炎赠给他的学生陆行直（又称陆辅之）的。其时，张炎年五十三岁。据《珊瑚网》卷八记载：陆行直《清平乐·重题碧梧苍石图》序中有“候虫凄断，人语
列子这篇寓言在结构上很有特色，采取了寓言套寓言的复合寓言的方法。羊寓言故事本身从这个寓言引出另两个寓言，一个是心都子讲的三兄弟同学儒术领会却完全不同的寓言，另一个是心都子讲的众多人
　　孟子说：“有知的人无所不知，他们总是以当前的事务为先；能建立人与人之间相互亲爱的关系的人无所不爱，他们总是以亲近贤者为要务。尧和舜知晓万物但不遍及万物，因为他们总是急于当前
窦婴任丞相，田蚡任太尉，同一天被罢免。田蚡后来当了丞相，窦婴没有再被任用，失去了权势，门客也渐渐离去，没有离开的也很怠慢，只有灌夫不是如此。卫青任大将军时，霍去病才是个校尉，不久，

相关赏析

少年英伟　　公元1127年，北宋为女真金朝所灭，徽、钦二帝被俘，同年宋高宗赵构在商丘称帝，建立了南宋政权。在南宋小朝廷与金朝常年对峙的风雨之中，发生了百姓大规模南迁避难的情况。张孝
公元760年（唐肃宗上元元年）诗人杜甫在饱经离乱之后，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暂时有了安身的处所，心情比较舒畅。公元761年（上元二年）春暖花开时节，他独自在锦江江畔
诗词都很有名，诗方面今传《浣花集》十卷。韦庄曾经家陷黄巢兵乱，身困重围，又为病困。 中和三年(883年)三月，在洛阳，著《秦妇吟》。长诗《秦妇吟》反映战乱中妇女的不幸遭遇，在当时颇
《坎卦》的卦象是坎（水）下坎（水）上，为水流之表象。流水相继而至、潮涌而来，必须充满前方无数极深的陷坑才能继续向前，所以象征重重的艰险困难；君子因此应当坚持不懈地努力，反复不间断地
黄帝问道：我听说《揆度》、《奇恒》所指的内容各不相同，应当怎样运用呢?岐伯回答说：《揆度》是权衡和度量疾病的深浅的。《奇恒》是说明异常疾病的。请允许我谈谈其中最重要的道理，《五色》

作者介绍

茅坤 茅坤（1512～1601）明代散文家、藏书家。字顺甫，号鹿门，归安（今浙江吴兴）人，明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士，官广西兵备佥事时，曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长，雅好书法，提倡学习唐宋古文，反对“文必秦汉”的观点，至于作品内容，则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》，对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等，同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》，刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。