声声慢（为高菊墅赋）

声声慢（为高菊墅赋）原文：

不道愁人不喜听空阶滴到明
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
聊慰幽怀古意，且频簪短帽，休怨斜晖。采摘无多，一笑竟日忘归。从教护香径小，似东山、还似东篱。待去隐，怕如今、不是晋时。
别来春半，触目柔肠断
独坐幽篁里，弹琴复长啸
残酒忆荆高，燕赵悲歌事未消
寒花清事，老圃闲人，相看秋色霏霏。带叶分根，空翠半湿荷衣。沅湘旧愁未减，有黄金、难铸相思。但醉里，把苔笺重谱，不许春知。
岭树重遮千里目，江流曲似九回肠
三日柴门拥不开，阶平庭满白皑皑
丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深
春风试手先梅蕊，頩姿冷艳明沙水
晚风收暑，小池塘荷净

声声慢（为高菊墅赋）拼音解读：

bù dào chóu rén bù xǐ tīng kōng jiē dī dào míng
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
liáo wèi yōu huái gǔ yì，qiě pín zān duǎn mào，xiū yuàn xié huī。cǎi zhāi wú duō，yī xiào jìng rì wàng guī。cóng jiào hù xiāng jìng xiǎo，shì dōng shān、hái shì dōng lí。dài qù yǐn，pà rú jīn、bú shì jìn shí。
bié lái chūn bàn，chù mù róu cháng duàn
dú zuò yōu huáng lǐ，tán qín fù cháng xiào
cán jiǔ yì jīng gāo，yān zhào bēi gē shì wèi xiāo
hán huā qīng shì，lǎo pǔ xián rén，xiāng kàn qiū sè fēi fēi。dài yè fēn gēn，kōng cuì bàn shī hé yī。yuán xiāng jiù chóu wèi jiǎn，yǒu huáng jīn、nán zhù xiāng sī。dàn zuì lǐ，bǎ tái jiān zhòng pǔ，bù xǔ chūn zhī。
lǐng shù zhòng zhē qiān lǐ mù，jiāng liú qū shì jiǔ huí cháng
sān rì zhài mén yōng bù kāi，jiē píng tíng mǎn bái ái ái
dān yáng chéng nán qiū hǎi yīn，dān yáng chéng běi chǔ yún shēn
chūn fēng shì shǒu xiān méi ruǐ，pīng zī lěng yàn míng shā shuǐ
wǎn fēng shōu shǔ，xiǎo chí táng hé jìng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。