【双调】折桂令 春闺

作者:常慧 朝代:明朝诗人
【双调】折桂令 春闺原文

柳阴深黄鸟绵蛮,勤惜韶华,似罢红悭。绣草花飞,分香蝶闹,感旧人闲。
  枕琴书睡足柴门,时有清风,为扫红尘。林鸟呼名,山猿逐妇,野兽窥人,
绛蜡等闲陪泪,吴蚕到了缠绵
  秋声先到梧桐,挂雨雌霓,拂槛雄风。几点青山,一泓素月,满地丹枫。肠
久在樊笼里,复得返自然
举杯邀明月,对影成三人
君马黄,我马白
落日暴风雨,归路绕汀湾
唤稚子涤壶洗樽,致邻僧贳酒论文。全我天真,休问白鱼,且醉白云。 读史
缕断情欺醉容,漏声迟霜满愁红。长笛声中,罨画楼东,泪洒征鸿。
清风明月苦相思,荡子从戎十载馀
  慨西风壮志阑珊,莫泣途穷,便可身闲。贾谊南迁,冯唐老去,关羽西还。
孤花片叶,断送清秋节
但愿生还玉关,不将剑斩楼兰。转首苍颜,好觅菟裘,休问天山。 秋景
奇兵破愁城酒盏,离情纟全恨锁眉山。沉水烧残,绣被熏兰,只是春寒。 山居
昔别君未婚,儿女忽成行
西登香炉峰,南见瀑布水
落花有泪因风雨,啼鸟无情自古今。
【双调】折桂令 春闺拼音解读

liǔ yīn shēn huáng niǎo mián mán,qín xī sháo huá,shì bà hóng qiān。xiù cǎo huā fēi,fēn xiāng dié nào,gǎn jiù rén xián。
  zhěn qín shū shuì zú zhài mén,shí yǒu qīng fēng,wèi sǎo hóng chén。lín niǎo hū míng,shān yuán zhú fù,yě shòu kuī rén,
jiàng là děng xián péi lèi,wú cán dào le chán mián
  qiū shēng xiān dào wú tóng,guà yǔ cí ní,fú kǎn xióng fēng。jǐ diǎn qīng shān,yī hóng sù yuè,mǎn dì dān fēng。cháng
jiǔ zài fán lóng lǐ,fù dé fǎn zì rán
jǔ bēi yāo míng yuè,duì yǐng chéng sān rén
jūn mǎ huáng,wǒ mǎ bái
luò rì bào fēng yǔ,guī lù rào tīng wān
huàn zhì zǐ dí hú xǐ zūn,zhì lín sēng shì jiǔ lùn wén。quán wǒ tiān zhēn,xiū wèn bái yú,qiě zuì bái yún。 dú shǐ
lǚ duàn qíng qī zuì róng,lòu shēng chí shuāng mǎn chóu hóng。cháng dí shēng zhōng,yǎn huà lóu dōng,lèi sǎ zhēng hóng。
qīng fēng míng yuè kǔ xiāng sī,dàng zǐ cóng róng shí zài yú
  kǎi xī fēng zhuàng zhì lán shān,mò qì tú qióng,biàn kě shēn xián。jiǎ yì nán qiān,féng táng lǎo qù,guān yǔ xī hái。
gū huā piàn yè,duàn sòng qīng qiū jié
dàn yuàn shēng huán yù guān,bù jiāng jiàn zhǎn lóu lán。zhuǎn shǒu cāng yán,hǎo mì tú qiú,xiū wèn tiān shān。 qiū jǐng
qí bīng pò chóu chéng jiǔ zhǎn,lí qíng sī quán hèn suǒ méi shān。chén shuǐ shāo cán,xiù bèi xūn lán,zhǐ shì chūn hán。 shān jū
xī bié jūn wèi hūn,ér nǚ hū chéng háng
xī dēng xiāng lú fēng,nán jiàn pù bù shuǐ
luò huā yǒu lèi yīn fēng yǔ,tí niǎo wú qíng zì gǔ jīn。
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作者介绍

常慧 常慧 常慧(1557-1643),明末江西建昌云居山真如寺僧,曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白,号龟山,俗姓胡,南昌(今属江西)人。世称常慧味白禅师。年十五出家,旋受戒。奉师命广参博采,道行日进。公元1598年(万历二十六年),上云居山谒洪断禅师,留侍左右,得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年(万历四十年)洪断禅师退归燕京,乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年,维护道场,颇历艰辛。公元1637年(崇祯十年),仍退守祇树堂,课徒训孙,克己修行。学识渊博,儒释兼通,工诗善文,长于言辩,德才均堪称同代僧俗师表。

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