奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御

奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御原文：

门有车马客，驾言发故乡
含毫思两凤，望远寄双鱼。定笑巴歌拙，还参丽曲馀。
赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力
旧僚云出矣，晚岁复何如。海峤瞻归路，江城梦直庐。
窗明宜缥带，地肃近丹除。清昼删诗暇，高秋作赋初。
门外绿阴千顷，两两黄鹂相应
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花
典坟探奥旨，造化睹权舆。述圣鲁宣父，通经汉仲舒。
露盘侵汉耸，宫柳度鸦疏。静对连云阁，晴闻过阙车。
上有青冥之长天，下有渌水之波澜
文星垂太虚，辞伯综群书。彩笔下鸳掖，褒衣来石渠。
一声已动物皆静，四座无言星欲稀
已讶衾枕冷，复见窗户明
但见泪痕湿，不知心恨谁
桃红复含宿雨，柳绿更带朝烟
玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开

奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御拼音解读：

mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
hán háo sī liǎng fèng，wàng yuǎn jì shuāng yú。dìng xiào bā gē zhuō，hái cān lì qū yú。
chì lán qiáo jǐn xiāng jiē zhí，lóng jiē xì liǔ jiāo wú lì
jiù liáo yún chū yǐ，wǎn suì fù hé rú。hǎi jiào zhān guī lù，jiāng chéng mèng zhí lú。
chuāng míng yí piāo dài，dì sù jìn dān chú。qīng zhòu shān shī xiá，gāo qiū zuò fù chū。
mén wài lǜ yīn qiān qǐng，liǎng liǎng huáng lí xiāng yìng
tíng chē zuò ài fēng lín wǎn，shuāng yè hóng yú èr yuè huā
diǎn fén tàn ào zhǐ，zào huà dǔ quán yú。shù shèng lǔ xuān fù，tōng jīng hàn zhòng shū。
lù pán qīn hàn sǒng，gōng liǔ dù yā shū。jìng duì lián yún gé，qíng wén guò quē chē。
shàng yǒu qīng míng zhī cháng tiān，xià yǒu lù shuǐ zhī bō lán
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yǐ yà qīn zhěn lěng，fù jiàn chuāng hù míng
dàn jiàn lèi hén shī，bù zhī xīn hèn shuí
táo hóng fù hán sù yǔ，liǔ lǜ gèng dài cháo yān
yù lòu yín hú qiě mò cuī，tiě guān jīn suǒ chè míng kāi
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」