南歌子（端午二首）

南歌子（端午二首）原文：

魏都接燕赵，美女夸芙蓉
太乙近天都，连山接海隅
角簟横龟枕，兰房挂艾人。一尊菖歜泛清醇。好在佳人如玉、映长春。
刚待不思量，吹一片、箫声过墙
风雨如晦，鸡鸣不已
透内阁香风阵阵，掩重门暮雨纷纷
春风来不远，只在屋东头
绿萼添妆融宝炬，缟仙扶醉跨残虹
冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻
南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然
冰彻杯盘莹，香和笑语薰。莲花衫子入时新。挂起南窗一榻、晚风清。
好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺啼晓

南歌子（端午二首）拼音解读：

wèi dū jiē yān zhào，měi nǚ kuā fú róng
tài yǐ jìn tiān dū，lián shān jiē hǎi yú
jiǎo diàn héng guī zhěn，lán fáng guà ài rén。yī zūn chāng chù fàn qīng chún。hǎo zài jiā rén rú yù、yìng cháng chūn。
gāng dài bù sī liang，chuī yī piàn、xiāo shēng guò qiáng
fēng yǔ rú huì，jī míng bù yǐ
tòu nèi gé xiāng fēng zhèn zhèn，yǎn zhòng mén mù yǔ fēn fēn
chūn fēng lái bù yuǎn，zhī zài wū dōng tóu
lǜ è tiān zhuāng róng bǎo jù，gǎo xiān fú zuì kuà cán hóng
bīng diàn yín chuáng mèng bù chéng，bì tiān rú shuǐ yè yún qīng
nán pǔ chūn lái lǜ yī chuān，shí qiáo zhū tǎ liǎng yī rán
bīng chè bēi pán yíng，xiāng hé xiào yǔ xūn。lián huā shān zǐ rù shí xīn。guà qǐ nán chuāng yī tà、wǎn fēng qīng。
hǎo mèng yù chéng hái yòu jué，lǜ chuāng dàn jué yīng tí xiǎo
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。