水调歌头（次向伯恭芗林见寄韵）

水调歌头（次向伯恭芗林见寄韵）原文：

不见隐君子，一月比三秋。惊涛如许，梦魂无路绝横流。安得如云长翮，命驾不须千里，上下逐君游。此计杳难就，注目倚江楼。
人道山长水又断萧萧微雨闻孤馆
绣帐已阑离别梦，玉炉空袅寂寥香
西风里，多少恨，寄歌头。飞奴接翼，为我三度下南州。三得伯恭佳词。正是天寒日暮，独钓一江残雪，风猎碧莎裘。和子浩然句，一酌散千忧。
别来不寄一行书寻常相见了，犹道不如初
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
朔风万里入衣多，嘹呖寒空一雁过
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山
秋到边城角声哀，烽火照高台
历冰霜、不变好风姿，温如玉
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼
千里万里，二月三月，行色苦愁人

水调歌头（次向伯恭芗林见寄韵）拼音解读：

bú jiàn yǐn jūn zǐ，yī yuè bǐ sān qiū。jīng tāo rú xǔ，mèng hún wú lù jué héng liú。ān dé rú yún zhǎng hé，mìng jià bù xū qiān lǐ，shàng xià zhú jūn yóu。cǐ jì yǎo nán jiù，zhù mù yǐ jiāng lóu。
rén dào shān cháng shuǐ yòu duàn xiāo xiāo wēi yǔ wén gū guǎn
xiù zhàng yǐ lán lí bié mèng，yù lú kōng niǎo jì liáo xiāng
xī fēng lǐ，duō shǎo hèn，jì gē tóu。fēi nú jiē yì，wèi wǒ sān dù xià nán zhōu。sān dé bó gōng jiā cí。zhèng shì tiān hán rì mù，dú diào yī jiāng cán xuě，fēng liè bì shā qiú。hé zi hào rán jù，yī zhuó sàn qiān yōu。
bié lái bù jì yī xíng shū xún cháng xiāng jiàn le，yóu dào bù rú chū
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huáng hūn gǔ jiǎo shì biān zhōu，sān shí nián qián shàng cǐ lóu
qiān lǐ wàn lǐ，èr yuè sān yuè，xíng sè kǔ chóu rén
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作者介绍

南朝乐府 【南朝乐府】南朝乐府主要是东晋、宋、齐时代的民歌。这些民歌经南朝的乐府机关搜集整理、配乐传习，有的还结合舞蹈去演唱，因而得以保留下来。郭茂倩的《乐府诗集》将南朝入乐的民歌全归入《清商曲》中，并且又分为《神弦歌》、《吴声歌曲》和《西曲歌》三个部分。《神弦歌》是宗教祭歌，数量极少。《吴声歌曲》是产生于建业(今南京市)附近的民歌，它最初是「徒歌」，后来又配上了管弦的伴奏。《西曲歌》是产生于湖北境内长江中游和汉水两岸一些城市里的民歌。《吴声歌曲》和《西曲歌》合在一起约有四百余首。南朝的乐府机构采集民歌主要是为了适应统治阶级奢侈享乐生活的需要，所以，经他们搜集整理而保存下来的多是描写男女爱情、离别相思的情歌，题材范围比较狭窄，思想格调也不够高。形式上一般是五言四句，多用双关隐语和形象的比喻，语言精巧活泼，风格清新秀丽。从艺术特色和对后世作家作品的影响上来说，南朝乐府在我国古代文学史上具有一定的地位。