奉和圣制三日书怀因以示百寮

奉和圣制三日书怀因以示百寮原文：

宦情羁思共凄凄，春半如秋意转迷
诸君才绝世，独步许谁强
四海十年兵不解，胡尘直到江城
人生如逆旅，我亦是行人
谁念迁客归来，老大伤名节
狎兴生疏，酒徒萧索，不似少年时
明月几时有把酒问青天
靡靡秋已夕，凄凄风露交
乃知兵者是凶器，圣人不得已而用之
风轻水初绿，日迟花更新。天文信昭回，皇道颇敷陈。
恭己每从俭，清心常保真。戒兹游衍乐，书以示群臣。
佳节上元巳，芳时属暮春。流觞想兰亭，捧剑传金人。
若似月轮终皎洁，不辞冰雪为卿热

奉和圣制三日书怀因以示百寮拼音解读：

huàn qíng jī sī gòng qī qī，chūn bàn rú qiū yì zhuǎn mí
zhū jūn cái jué shì，dú bù xǔ shuí qiáng
sì hǎi shí nián bīng bù jiě，hú chén zhí dào jiāng chéng
rén shēng rú nì lǚ，wǒ yì shì xíng rén
shuí niàn qiān kè guī lái，lǎo dà shāng míng jié
xiá xìng shēng shū，jiǔ tú xiāo suǒ，bù shì shào nián shí
míng yuè jǐ shí yǒu bǎ jiǔ wèn qīng tiān
mǐ mǐ qiū yǐ xī，qī qī fēng lù jiāo
nǎi zhī bīng zhě shì xiōng qì，shèng rén bù dé yǐ ér yòng zhī
fēng qīng shuǐ chū lǜ，rì chí huā gēng xīn。tiān wén xìn zhāo huí，huáng dào pō fū chén。
gōng jǐ měi cóng jiǎn，qīng xīn cháng bǎo zhēn。jiè zī yóu yǎn lè，shū yǐ shì qún chén。
jiā jié shàng yuán sì，fāng shí shǔ mù chūn。liú shāng xiǎng lán tíng，pěng jiàn chuán jīn rén。
ruò shì yuè lún zhōng jiǎo jié，bù cí bīng xuě wèi qīng rè
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相关翻译

此词当是作者赴黔途中经过夔州巫山县时所作。词通过乐与悲的多层次对比烘托，突现出他贬谪途中去国怀乡的忧闷之情。这首词上下两片都分三个层次，先写悲情，然后折入欢快场景的描写，最后又转入悲情的抒发，而上下两片又写法各异，不使雷同。为了构成鲜明的对比，写悲与乐所用词语的色彩反差也很大。写悲情则朴素自然，近乎口语，以直抒胸臆。描乐景富丽浓郁，风华典雅，着力于铺陈。正所谓“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐”。
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）