贺郑使君

贺郑使君原文：

清威严令无纤壒，长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺，
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
只将葑菲贺阶墀。
便思父母泪双垂。戈收甲束投仁境，汗浃魂飘拜虎旗。
孤飞一片雪，百里见秋毫
斜月照帘帷，忆君和梦稀
仁作金汤铁石卑。龚遂刘宽同煦妪，张飞关羽太驱驰。
秋风吹到江村，正黄昏，寂寞梧桐夜雨不开门
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪，拥垆倾榼酒如饴。
死地再生知德重，精兵连譀觉山移。人和美叶祯祥出，
满地芦花和我老，旧家燕子傍谁飞
木兰舟上珠帘卷，歌声远，椰子酒倾鹦鹉盏
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌，剑术无前更数谁。
战马闲眠汀草远，秋鼙干揭岳霞隳。义为土地精灵伏，
三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
慈母倚门情，游子行路苦
玉手佳人，笑把琶琶理
宠渥岂唯分节钺，勋庸须勒上钟彝。神资天赞谁堪比，
此意有谁知，恨与孤鸿远
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
数人世相逢，百年欢笑，能得几回又
花渐凋疏不耐风，画帘垂地晚重工，堕阶萦藓舞愁红
扶尧社稷常忧老，到郭汾阳亦未迟。释子沾恩无以报，

贺郑使君拼音解读：

qīng wēi yán lìng wú xiān ài，cháng lù shēn shān bù shí yí。qī yì ēn bō gē hào miǎo，
jīn shān gāo zuò shòu xiáng bēi。shí yóu cǎo cǎo qiū fāng jǐn，chén shì táng táng shú gǎn kuī。
zhǐ jiāng fēng fēi hè jiē chí。
biàn sī fù mǔ lèi shuāng chuí。gē shōu jiǎ shù tóu rén jìng，hàn jiā hún piāo bài hǔ qí。
gū fēi yī piàn xuě，bǎi lǐ jiàn qiū háo
xié yuè zhào lián wéi，yì jūn hé mèng xī
rén zuò jīn tāng tiě shí bēi。gōng suì liú kuān tóng xù yù，zhāng fēi guān yǔ tài qū chí。
qiū fēng chuī dào jiāng cūn，zhèng huáng hūn，jì mò wú tóng yè yǔ bù kāi mén
shēng gē xí shàng piān lián kè，dāo jiàn lín zhōng yì niàn shī。hú zhǔ měi wèi zhǎng yǐn shuǐ，
míng suì gōng chéng zì bù zhī。juǎn bó yǐ lán yún yù xuě，yōng lú qīng kē jiǔ rú yí。
sǐ dì zài shēng zhī dé zhòng，jīng bīng lián hàn jué shān yí。rén hé měi yè zhēn xiáng chū，
mǎn dì lú huā hé wǒ lǎo，jiù jiā yàn zi bàng shuí fēi
mù lán zhōu shàng zhū lián juǎn，gē shēng yuǎn，yē zi jiǔ qīng yīng wǔ zhǎn
yī fāng yún wù zì xiān qí。tiān wén yǎng shì tóng zhū zhǎng，jiàn shù wú qián gèng shù shuí。
zhàn mǎ xián mián tīng cǎo yuǎn，qiū pí gàn jiē yuè xiá huī。yì wèi tǔ dì jīng líng fú，
sān qú fēng chài xiàn chéng chí，bā yǒng lóng tāo zhěng wǔ pí。cái yù wēi wáng shū bàn fú，
cí mǔ yǐ mén qíng，yóu zǐ xíng lù kǔ
yù shǒu jiā rén，xiào bǎ pá pá lǐ
chǒng wò qǐ wéi fēn jié yuè，xūn yōng xū lēi shàng zhōng yí。shén zī tiān zàn shuí kān bǐ，
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zhèn shàn shēn wèi diǎn jiào tuī。zhàng xìn shū chéng fāng shǐ shì，zhí fú zhé guó yù hé wéi。
shù rén shì xiàng féng，bǎi nián huān xiào，néng dé jǐ huí yòu
huā jiàn diāo shū bù nài fēng，huà lián chuí dì wǎn zhòng gōng，duò jiē yíng xiǎn wǔ chóu hóng
fú yáo shè jì cháng yōu lǎo，dào guō fén yáng yì wèi chí。shì zǐ zhān ēn wú yǐ bào，
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。