桃源忆故人

桃源忆故人原文：

画图省识春风面，环佩空归夜月魂
小炉独守寒灰烬。忍泪低头画尽。眉上万重新恨。竟日无人问。
万岁山前珠翠绕，蓬壶殿里笙歌作
恨旧愁新有泪无言对晚春
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
梅梢弄粉香犹嫩。欲寄江南春信。别后寸肠萦损。说与伊争稳。
阴壑生虚籁，月林散清影
寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩
记得年时临上马，看人眼泪汪汪
梦绕边城月，心飞故国楼
却是有，年年塞雁，归来曾见开时
天怜客子乡关远借与花消遣

桃源忆故人拼音解读：

huà tú shěng shí chūn fēng miàn，huán pèi kōng guī yè yuè hún
xiǎo lú dú shǒu hán huī jìn。rěn lèi dī tóu huà jǐn。méi shàng wàn chóng xīn hèn。jìng rì wú rén wèn。
wàn suì shān qián zhū cuì rào，péng hú diàn lǐ shēng gē zuò
hèn jiù chóu xīn yǒu lèi wú yán duì wǎn chūn
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
méi shāo nòng fěn xiāng yóu nèn。yù jì jiāng nán chūn xìn。bié hòu cùn cháng yíng sǔn。shuō yǔ yī zhēng wěn。
yīn hè shēng xū lài，yuè lín sàn qīng yǐng
jì jì huā shí bì yuàn mén，měi rén xiāng bìng lì qióng xuān
jì de nián shí lín shàng mǎ，kàn rén yǎn lèi wāng wāng
mèng rào biān chéng yuè，xīn fēi gù guó lóu
què shì yǒu，nián nián sāi yàn，guī lái céng jiàn kāi shí
tiān lián kè zi xiāng guān yuǎn jiè yǔ huā xiāo qiǎn
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这一段以孔子谈诉讼的话来阐发“物有本末，事有终始”的道理，强调凡事都要抓住根本。审案的根本目的是使案子不再发生，这正如“但愿世间人无病，何愁架上药生尘”的道理一样。审案和卖药都只是
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？