罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）

罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）原文：

不负东篱约，携尊过草堂
年少万兜鍪，坐断东南战未休
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青
筑用金鎚力，摧因石鼠窠。昔年雕辇路，唯有采樵歌。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻
故国荒台在，前临震泽波。绮罗随世尽，麋鹿古时多。
云来气接巫峡长，月出寒通雪山白
却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳
鱼泽滩头嘶猎马，省嵬城畔看黄河
海阔石门小，城高粉堞明。金山旧游寺，过岸听钟声。
路出寒云外，人归暮雪时
几岁悲南国，今朝赋北征。归心渡江勇，病体得秋轻。
俯视洛阳川，茫茫走胡兵
怀君属秋夜，散步咏凉天

罢郡姑苏北归渡扬子津（后首一作姑苏台诗）拼音解读：

bù fù dōng lí yuē，xié zūn guò cǎo táng
nián shào wàn dōu móu，zuò duàn dōng nán zhàn wèi xiū
yù cǎn huā chóu chū fèng chéng，lián huā lóu xià liǔ qīng qīng
zhù yòng jīn chuí lì，cuī yīn shí shǔ kē。xī nián diāo niǎn lù，wéi yǒu cǎi qiáo gē。
cǎo kū yīng yǎn jí，xuě jǐn mǎ tí qīng
gù guó huāng tái zài，qián lín zhèn zé bō。qǐ luó suí shì jǐn，mí lù gǔ shí duō。
yún lái qì jiē wū xiá zhǎng，yuè chū hán tōng xuě shān bái
què hèn bēi fēng shí qǐ，rǎn rǎn yún jiān xīn yàn，biān mǎ yuàn hú jiā
yú zé tān tóu sī liè mǎ，shěng wéi chéng pàn kàn huáng hé
hǎi kuò shí mén xiǎo，chéng gāo fěn dié míng。jīn shān jiù yóu sì，guò àn tīng zhōng shēng。
lù chū hán yún wài，rén guī mù xuě shí
jǐ suì bēi nán guó，jīn zhāo fù běi zhēng。guī xīn dù jiāng yǒng，bìng tǐ dé qiū qīng。
fǔ shì luò yáng chuān，máng máng zǒu hú bīng
huái jūn shǔ qiū yè，sàn bù yǒng liáng tiān
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」