在京思故园见乡人问

作者:汤显祖 朝代:明朝诗人
在京思故园见乡人问原文
金风细细叶叶梧桐坠
柳行疏密布,茅斋宽窄裁。经移何处竹,别种几株梅。
羁心只欲问,为报不须猜。行当驱下泽,去剪故园莱。
敛眉俱握手,破涕共衔杯。殷勤访朋旧,屈曲问童孩。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟
旅泊多年岁,老去不知回。忽逢门前客,道发故乡来。
秋江带雨,寒沙萦水,人瞰画阁愁独
汉寝唐陵无麦饭,山溪野径有梨花
春去秋来也,愁心似醉醺
落花飞絮蒙蒙,长忆著、灞桥别后
砧杵敲残深巷月,井梧摇落故园秋
渠当无绝水,石计总生苔。院果谁先熟,林花那后开。
衰宗多弟侄,若个赏池台。旧园今在否,新树也应栽。
便做无情,莫也愁人苦
岁夜高堂列明烛,美酒一杯声一曲
春江暖涨桃花水画舫珠帘,载酒东风里
在京思故园见乡人问拼音解读
jīn fēng xì xì yè yè wú tóng zhuì
liǔ xíng shū mì bù,máo zhāi kuān zhǎi cái。jīng yí hé chǔ zhú,bié zhǒng jǐ zhū méi。
jī xīn zhǐ yù wèn,wèi bào bù xū cāi。háng dāng qū xià zé,qù jiǎn gù yuán lái。
liǎn méi jù wò shǒu,pò tì gòng xián bēi。yīn qín fǎng péng jiù,qū qǔ wèn tóng hái。
hēi fā bù zhī qín xué zǎo,bái shǒu fāng huǐ dú shū chí
lǚ pō duō nián suì,lǎo qù bù zhī huí。hū féng mén qián kè,dào fā gù xiāng lái。
qiū jiāng dài yǔ,hán shā yíng shuǐ,rén kàn huà gé chóu dú
hàn qǐn táng líng wú mài fàn,shān xī yě jìng yǒu lí huā
chūn qù qiū lái yě,chóu xīn shì zuì xūn
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qú dāng wú jué shuǐ,shí jì zǒng shēng tái。yuàn guǒ shuí xiān shú,lín huā nà hòu kāi。
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suì yè gāo táng liè míng zhú,měi jiǔ yī bēi shēng yī qǔ
chūn jiāng nuǎn zhǎng táo huā shuǐ huà fǎng zhū lián,zài jiǔ dōng fēng lǐ
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作者介绍

汤显祖 汤显祖 汤显祖(1550~1616)中国明代戏曲家。字义仍,号若士。江西临川人。万历十一年(1583)进士,历任南京太常博士、詹事府主簿、礼部祠祭司主事,与顾宪成等东林党人过往甚密。十九年因抨击朝政,被贬为广东徐闻县典史。二十一年被任命为浙江遂昌知县,任职5年。二十六年眼看横行不法的税监到来,他在北京述职后径直返回故里。晚年以茧翁为号。汤显祖的思想比较复杂矛盾,他视科举为唯一出路,同时又对科举、八股文字表示厌弃;30岁时潜心佛学,企图在宗教中寻求人生的意义,同时又讥笑服食丹药的迷信者和嘲讽佛学的轮回说教。他思想中不同的侧面,都在他的戏曲创作中得到反映。但是,汤显祖以思想家李贽为友,强烈地反封建思想占据主导地位。汤显祖作有传奇《牡丹亭》、《邯郸记》、《南柯记》、《紫钗记》,合称《玉茗堂四梦》。《牡丹亭》则是他的代表作。《邯郸记》据唐沈既济传奇小说《枕中记》改编,它的成就,仅次于《牡丹亭》。主角卢生的一生揭示了封建大官僚从发迹直到死亡的历史,深刻揭露了封建官僚阶层的无耻和淫逸行径。卢生在未飞黄腾达以前,穷极无聊,阔小姐以送官法办逼他成婚,以钱买通司礼监和勋贵而状元及第,以鬼蜮伎俩而建立功勋,汤显祖的这种讽刺性的改写,借以吐露他对当时黑暗政治的愤懑。《南柯记》据唐人李公佐传奇小说《南柯太守传》改编,与《邯郸记》一样,借以评议现实,但存有较多的虚幻色彩。《紫钗记》据唐人蒋防的传奇小说《霍小玉传》改编,但情节多有改动,如把小说中原来名义是郡主而实为妓女的霍小玉,改为良家女子,新科状元李益拒不参见卢太尉被派到边境,也是小说中所没有的。汤显祖的这些增饰,反映了他对现实的不满。曲文时有佳句,清新俊逸,近于小词,而流利晓畅略嫌不足。汤显祖以他的《牡丹亭》等剧作,成为中国文学史上和关汉卿、王实甫齐名的戏曲家。在明代300年的剧坛上,没有一个戏曲家像他那样受到后人的敬仰。汤显祖以自己的浪漫主义艺术珍品,代表了明代戏曲创作的最高峰。其诗集、尺牍、戏曲作品,1962年中华书局出版《汤显祖集》,最为完善。

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