太母魏氏半径题石

太母魏氏半径题石原文：

远梦归侵晓，家书到隔年
忧阕情犹结，祥回禫届期。竹符忠介凛，桐杖孝思凄。
飞絮濛濛垂柳阑干尽日风
华表瑶池冥，清漳玉树枝。昭题盟岳渎，展墓庆重熙。
南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天
郭门临渡头，村树连谿口
乔岳标仙迹，玄扃妥寿姬。乌号非岭海，鹤仰向京师。
万里提兵路，三年报母慈。剑埋龙守壤，石卧虎司碑。
传闻一战百神愁，两岸强兵过未休
系牒公侯裔，悬弧将相儿。清贞蜚简籍，规范肃门楣。
许史峋嶙篆，曹侯感旧诗。鸿濛山暝启，骏彩德昭垂。
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪
山阴道士如相见，应写黄庭换白鹅
华灯纵博，雕鞍驰射，谁记当年豪举
邂逅淇南，岁寒独在，故人襟抱
铁马红旗寒日暮，使君犹寄边城

太母魏氏半径题石拼音解读：

yuǎn mèng guī qīn xiǎo，jiā shū dào gé nián
yōu què qíng yóu jié，xiáng huí dàn jiè qī。zhú fú zhōng jiè lǐn，tóng zhàng xiào sī qī。
fēi xù méng méng chuí liǔ lán gān jǐn rì fēng
huá biǎo yáo chí míng，qīng zhāng yù shù zhī。zhāo tí méng yuè dú，zhǎn mù qìng zhòng xī。
nán hú qiū shuǐ yè wú yān，nài kě chéng liú zhí shàng tiān
guō mén lín dù tóu，cūn shù lián xī kǒu
qiáo yuè biāo xiān jī，xuán jiōng tuǒ shòu jī。wū hào fēi lǐng hǎi，hè yǎng xiàng jīng shī。
wàn lǐ tí bīng lù，sān nián bào mǔ cí。jiàn mái lóng shǒu rǎng，shí wò hǔ sī bēi。
chuán wén yī zhàn bǎi shén chóu，liǎng àn qiáng bīng guò wèi xiū
xì dié gōng hóu yì，xuán hú jiàng xiàng ér。qīng zhēn fēi jiǎn jí，guī fàn sù mén méi。
xǔ shǐ xún lín zhuàn，cáo hóu gǎn jiù shī。hóng méng shān míng qǐ，jùn cǎi dé zhāo chuí。
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
shān yīn dào shì rú xiāng jiàn，yīng xiě huáng tíng huàn bái é
huá dēng zòng bó，diāo ān chí shè，shuí jì dāng nián háo jǔ
xiè hòu qí nán，suì hán dú zài，gù rén jīn bào
tiě mǎ hóng qí hán rì mù，shǐ jūn yóu jì biān chéng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。