马明生遇神女歌

作者:李白 朝代:唐朝诗人
马明生遇神女歌原文
玉炉香,红蜡泪,偏照画堂秋思
晚岁登门最不才,萧萧华发映金罍
中有玉堂铺玉簟。立之一隅不与言,玉体安隐三日眠。
赐仙复坐对食讫,颔之使去随烟升。乃言马生合不死,
春来秋去相思在,秋去春来信息稀
不见去年人,泪湿春衫袖
少姑教敕令付尔。安期再拜将生出,一授素书天地毕。
楼头残梦五更钟,花底离情三月雨
断送一生憔悴,只销几个黄昏
二秋叶神媛,七夕望仙妃
请示金铛玉佩天皇书。神女呵责不合见,
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰,海上摘来朝霞凝。
旌旆夹两山,黄河当中流
学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
话别情多声欲战,玉著痕留红粉面
马生一立心转坚,知其丹白蒙哀怜。安期先生来起居,
是他春带愁来,春归何处
马明生遇神女歌拼音解读
yù lú xiāng,hóng là lèi,piān zhào huà táng qiū sī
wǎn suì dēng mén zuì bù cái,xiāo xiāo huá fà yìng jīn léi
zhōng yǒu yù táng pù yù diàn。lì zhī yī yú bù yǔ yán,yù tǐ ān yǐn sān rì mián。
cì xiān fù zuò duì shí qì,hàn zhī shǐ qù suí yān shēng。nǎi yán mǎ shēng hé bù sǐ,
chūn lái qiū qù xiāng sī zài,qiū qù chūn lái xìn xī xī
bú jiàn qù nián rén,lèi shī chūn shān xiù
shǎo gū jiào chì lìng fù ěr。ān qī zài bài jiāng shēng chū,yī shòu sù shū tiān dì bì。
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xiān zǐ xiè guò shǒu zú zhàn。dà guā xuán zǎo lěng rú bīng,hǎi shàng zhāi lái zhāo xiá níng。
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mǎ shēng yī lì xīn zhuǎn jiān,zhī qí dān bái méng āi lián。ān qī xiān shēng lái qǐ jū,
shì tā chūn dài chóu lái,chūn guī hé chǔ
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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