菩萨蛮（秋雨船中）

菩萨蛮（秋雨船中）原文：

大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
劳歌一曲解行舟，红叶青山水急流
烽火连三月，家书抵万金
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
唤起两眸清炯炯泪花落枕红棉冷
离愁万种，醉乡一夜头白
不眠＿枕听。故故添新恨。新恨有谁知。天寒雁正稀。
人家见生男女好，不知男女催人老
愿天上人间，占得欢娱，年年今夜
问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游
西风转＿蒹葭浦。客愁生怕秋阑雨。衾冷梦魂惊。声声滴到明。
流水翻催泪，寒灰更伴人

菩萨蛮（秋雨船中）拼音解读：

dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
láo gē yī qǔ jiě xíng zhōu，hóng yè qīng shān shuǐ jí liú
fēng huǒ lián sān yuè，jiā shū dǐ wàn jīn
lǜ yáng yān wài xiǎo hán qīng，hóng xìng zhī tóu chūn yì nào
huàn qǐ liǎng móu qīng jiǒng jiǒng lèi huā lào zhěn hóng mián lěng
lí chóu wàn zhǒng，zuì xiāng yī yè tóu bái
bù mián＿zhěn tīng。gù gù tiān xīn hèn。xīn hèn yǒu shéi zhī。tiān hán yàn zhèng xī。
rén jiā jiàn shēng nán nǚ hǎo，bù zhī nán nǚ cuī rén lǎo
yuàn tiān shàng rén jiān，zhàn dé huān yú，nián nián jīn yè
wèn nòng xuě piāo zhī，wú shuāng tíng shàng，hé rì zhòng yóu
xī fēng zhuǎn＿jiān jiā pǔ。kè chóu shēng pà qiū lán yǔ。qīn lěng mèng hún jīng。shēng shēng dī dào míng。
liú shuǐ fān cuī lèi，hán huī gèng bàn rén
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相关翻译

此诗是一篇新乐府，通过鲜明的对比，揭示了在封建统治者的横征暴敛下，劳动人民的苦难生活。“海人无家海里住”，诗一开始便交代了“海人”的生活状况及其工作环境。“海人”即指潜入海底的劳动
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作者介绍

陈去病 陈去病（1874—1933）近代诗人，南社创始人之一。原名庆林，字佩忍，号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭，何以家为”，毅然易名“去病”。早年参加同盟会，追随孙中山先生，宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中，都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ，风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学（1928年改为中央大学，1949年改名南京大学）中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年，病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作，集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重，不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行，“此去壮图如可展，一鞭晴旭返中原”，相信尽管道路崎岖，但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗，体现了清末《国粹学报》派的特点，即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹，《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负，《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念，《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉，并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗，缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受，但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志，其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集，《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记，兼具诗话、文话的性质，均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》，并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。