赠广利大师歌

赠广利大师歌原文：

三十年前识师初，正见把笔学草书。崩云落日千万状，
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关
乃知性是天，习是人。莫轻河边羖fG，飞作天上麒麟。
自是浮生无可说人间第一耽离别
荷丝傍绕腕，菱角远牵衣
纵横冲口发。昨来示我十馀篇，咏杀江南风与月。
化人之心固甚难，自化之心更不易。化人可以程限之，
挺特不可屈。又如千里马，脱缰飞灭没。好是不雕刻，
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
雁柱十三弦，一一春莺语
渐行渐远渐无书，水阔鱼沉何处问
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥
随手变化生空虚。海北天南几回别，每见书踪转奇绝。
近来兼解作歌诗，言语明快有气骨。坚如百炼钢，
重五山村好，榴花忽已繁
风住尘香花已尽，日晚倦梳头
但日新，又日新，李太白，非通神。
自化元须有其志。在心为志者何人，今日得之于广利。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎

赠广利大师歌拼音解读：

sān shí nián qián shí shī chū，zhèng jiàn bǎ bǐ xué cǎo shū。bēng yún luò rì qiān wàn zhuàng，
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
nǎi zhī xìng shì tiān，xí shì rén。mò qīng hé biān gǔfG，fēi zuò tiān shàng qí lín。
zì shì fú shēng wú kě shuō rén jiān dì yī dān lí bié
hé sī bàng rào wàn，líng jiǎo yuǎn qiān yī
zòng héng chōng kǒu fā。zuó lái shì wǒ shí yú piān，yǒng shā jiāng nán fēng yǔ yuè。
huà rén zhī xīn gù shén nán，zì huà zhī xīn gèng bù yì。huà rén kě yǐ chéng xiàn zhī，
tǐng tè bù kě qū。yòu rú qiān lǐ mǎ，tuō jiāng fēi miè méi。hǎo shì bù diāo kè，
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
yàn zhù shí sān xián，yī yī chūn yīng yǔ
jiàn xíng jiàn yuǎn jiàn wú shū，shuǐ kuò yú chén hé chǔ wèn
chí biān diào nǚ rì xiāng suí，zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
suí shǒu biàn huà shēng kōng xū。hǎi běi tiān nán jǐ huí bié，měi jiàn shū zōng zhuǎn qí jué。
jìn lái jiān jiě zuò gē shī，yán yǔ míng kuài yǒu qì gǔ。jiān rú bǎi liàn gāng，
zhòng wǔ shān cūn hǎo，liú huā hū yǐ fán
fēng zhù chén xiāng huā yǐ jǐn，rì wǎn juàn shū tóu
dàn rì xīn，yòu rì xīn，lǐ tài bái，fēi tōng shén。
zì huà yuán xū yǒu qí zhì。zài xīn wèi zhì zhě hé rén，jīn rì dé zhī yú guǎng lì。
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。