石鼓歌

作者:余光中 朝代:近代诗人
石鼓歌原文
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
东风有恨致玄都,吹破枝头玉,夜月梨花也相妒
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
日出东南隅,照我秦氏楼
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
落尽梨花春又了满地残阳,翠色和烟老
轻阴池馆水平桥,一番弄雨花梢
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲
茂苑人归,秦楼燕宿,同惜天涯为旅
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
雪洗虏尘静,风约楚云留
顽老情怀,都无欢事,良宵爱幽独
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
深居俯夹城,春去夏犹清
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
一夜东风,枕边吹散愁多少
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
石鼓歌拼音解读
zhōu gāng líng chí sì hǎi fèi,xuān wáng fèn qǐ huī tiān gē。
rì xiāo yuè shuò jiù mái mò,liù nián xī gù kōng yín é。
shǎo líng wú rén zhé xiān sǐ,cái báo jiāng nài shí gǔ hé。
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作者介绍

余光中 余光中 余光中,(1928-)祖籍福建永春,生于江苏南京,1947年入金陵大学外语系(后转入厦门大学),1949年随父母迁香港,次年赴台,就读于台湾大学外文系。1953年,与覃子豪、钟鼎文等共创"蓝星"诗社。后赴美进修,获爱荷华大学艺术硕士学位。返台后任诗大、政大、台大及香港中文大学教授,现任台湾中山大学文学院院长。余光中是个复杂而多变的诗人,他变化的轨迹基本上可以说是台湾整个诗坛三十多年来的一个走向,即先西化后回归。在台湾早期的诗歌论战和70年代中期的乡土文学论战中,余光中的诗论和作品都相当强烈地显示了主张西化、无视读者和脱离现实的倾向。如他自己所述,"少年时代,笔尖所染,不是希顿克灵的余波,便是泰晤士的河水。所酿业无非一八四二年的葡萄酒。"80年代后,他开始认识到自己民族居住的地方对创作的重要性,把诗笔"伸回那块大陆",写了许多动情的乡愁诗,对乡土文学的态度也由反对变为亲切,显示了由西方回归东方的明显轨迹,因而被台湾诗坛称为"回头浪子"。从诗歌艺术上看,余光中是个"艺术上的多妻主义诗人"。他的作品风格极不统一,一般来说,他的诗风是因题材而异的。表达意志和理想的诗,一般都显得壮阔铿锵,而描写乡愁和爱情的作品,一般都显得细腻而柔绵。著有诗集《舟子的悲歌》、《蓝色的羽毛》、《钟乳石》,《万圣节》、《白玉苦瓜》等十余种。

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