石鼓歌

作者:徐凝 朝代:唐朝诗人
石鼓歌原文
石鼓之歌止于此,呜呼吾意其蹉跎。
公从何处得纸本,毫发尽备无差讹。
陋儒编诗不收入,二雅褊迫无委蛇。
大厦深檐与盖覆,经历久远期无佗。
鸾翔凤翥众仙下,珊瑚碧树交枝柯。
蒐于岐阳骋雄俊,万里禽兽皆遮罗。
家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条
山川萧条极边土,胡骑凭陵杂风雨
牧童敲火牛砺角,谁复著手为摩挲。
荐诸太庙比郜鼎,光价岂止百倍过。
日销月铄就埋没,六年西顾空吟哦。
镌功勒成告万世,凿石作鼓隳嵯峨。
半夜呼儿趁晓耕,羸牛无力渐艰行
年深岂免有缺画,快剑斫断生蛟鼍。
继周八代争战罢,无人收拾理则那。
少陵无人谪仙死,才薄将奈石鼓何。
莲香隔浦渡,荷叶满江鲜
方今太平日无事,柄任儒术崇丘轲。
故人从军在右辅,为我度量掘臼科。
久在樊笼里,复得返自然
安能以此尚论列,愿借辩口如悬河。
玉颜憔悴三年,谁复商量管弦
辞严义密读难晓,字体不类隶与蝌。
民感桑林雨,云施李靖龙
周纲凌迟四海沸,宣王愤起挥天戈。
孔子西行不到秦,掎摭星宿遗羲娥。
观经鸿都尚填咽,坐见举国来奔波。
剜苔剔藓露节角,安置妥帖平不颇。
中朝大官老于事,讵肯感激徒媕娿。
张生手持石鼓文,劝我试作石鼓歌。
从臣才艺咸第一,拣选撰刻留山阿。
此生谁料,心在天山,身老沧洲
圣恩若许留太学,诸生讲解得切磋。
毡包席裹可立致,十鼓只载数骆驼。
羲之俗书趁姿媚,数纸尚可博白鹅。
大开明堂受朝贺,诸侯剑佩鸣相磨。
金绳铁索锁钮壮,古鼎跃水龙腾梭。
忆昔初蒙博士征,其年始改称元和。
风紧雁行高,无边落木萧萧
雨淋日灸野火燎,鬼物守护烦撝呵。
嗟余好古生苦晚,对此涕泪双滂沱。
濯冠沐浴告祭酒,如此至宝存岂多。
锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟
石鼓歌拼音解读
shí gǔ zhī gē zhǐ yú cǐ,wū hū wú yì qí cuō tuó。
gōng cóng hé chǔ dé zhǐ běn,háo fà jǐn bèi wú chā é。
lòu rú biān shī bù shōu rù,èr yǎ biǎn pò wú wēi yí。
dà shà shēn yán yǔ gài fù,jīng lì jiǔ yuǎn qī wú tuó。
luán xiáng fèng zhù zhòng xiān xià,shān hú bì shù jiāo zhī kē。
sōu yú qí yáng chěng xióng jùn,wàn lǐ qín shòu jiē zhē luó。
jiā jiā qǐ qiǎo wàng qiū yuè,chuān jǐn hóng sī jǐ wàn tiáo
shān chuān xiāo tiáo jí biān tǔ,hú qí píng líng zá fēng yǔ
mù tóng qiāo huǒ niú lì jiǎo,shuí fù zhe shǒu wèi mā sā。
jiàn zhū tài miào bǐ gào dǐng,guāng jià qǐ zhǐ bǎi bèi guò。
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shǎo líng wú rén zhé xiān sǐ,cái báo jiāng nài shí gǔ hé。
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fāng jīn tài píng rì wú shì,bǐng rèn rú shù chóng qiū kē。
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jǐn jiāng jìn xī yān shuǐ lǜ,xīn yǔ shān tóu lì zhī shú
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作者介绍

徐凝 徐凝 徐凝约公元八一三年、唐宪宗元和中前后前后在世。字不详,睦州人。唐分水柏山(今桐庐县分水镇柏山村)人。与施肩吾同里,日共吟咏。初游长安,因不愿炫耀才华,没有拜谒诸显贵,竟不成名。南归前作诗辞别侍郎韩愈:“一生所遇惟元白,天下无人重布衣。欲别朱门泪先尽,白头游子白身归。”抨击了当时只重名望,不重真才实学的社会现象。白居易任杭州刺史,尝于杭州开元寺观牡丹,见徐凝题牡丹诗一首,大为赞赏,邀与同饮,尽醉而归。后与颇负诗名的张祜较量诗艺,祜自愧勿如,白居易判凝优胜题牡丹诗,为白居易所赏,元稹亦为奖掖,诗名遂振于元和间。至长安,不善干谒,仅游韩愈之门,竟不成名。将归,以诗辞韩愈,有“欲别朱门泪先尽,白头游子白身归”之句。唐元和中,举进士,官至金部侍郎。 徐凝诗朴实无华,意境高远,笔墨流畅、自然。《题处州缙云鼎湖》:“黄帝旌旗去不回,空携片石碧崔嵬。有时风卷鼎湖浪,散作青天雨点来。”被奉为绝唱,后来竟无敢题者。 徐凝的书法著称于时。据《宣和书谱》载:“徐凝,书有行法,其笔意自具儒家风范,非规规于书者。”其《黄鹤楼》、《荆巫梦思》两诗的墨宝,为宋代宫廷所收藏。

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