法曲献仙音（大石）

法曲献仙音（大石）原文：

蝉咽凉柯，燕飞尘幕，漏阁签声时度。倦脱纶巾，困便湘竹，桐阴半侵朱户。向抱影凝情处。时闻打窗雨。
还怕两人俱薄命，再缘悭、剩月零风里
春去秋来也，愁心似醉醺
故人相望若为情别愁深夜雨，孤影小窗灯
海上众鸟不敢飞，中有鲤鱼长且肥
俯瞰黄河小，高悬白雪清
耿无语。叹文园、近来多病，情绪懒，尊酒易成间阻。缥缈玉京人，想依然、京兆眉妩。翠幕深中，对徽容、空在纨素。待花前月下，见了不教归去。
芙蓉如面柳如眉，对此如何不泪垂
酷怜娇易散，燕子学偎红
天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳
离愁不管人飘泊年年孤负黄花约
两岸桃花烘日出，四围高柳到天垂

法曲献仙音（大石）拼音解读：

chán yàn liáng kē，yàn fēi chén mù，lòu gé qiān shēng shí dù。juàn tuō guān jīn，kùn biàn xiāng zhú，tóng yīn bàn qīn zhū hù。xiàng bào yǐng níng qíng chù。shí wén dǎ chuāng yǔ。
hái pà liǎng rén jù bó mìng，zài yuán qiān、shèng yuè líng fēng lǐ
chūn qù qiū lái yě，chóu xīn shì zuì xūn
gù rén xiāng wàng ruò wéi qíng bié chóu shēn yè yǔ，gū yǐng xiǎo chuāng dēng
hǎi shàng zhòng niǎo bù gǎn fēi，zhōng yǒu lǐ yú zhǎng qiě féi
fǔ kàn huáng hé xiǎo，gāo xuán bái xuě qīng
gěng wú yǔ。tàn wén yuán、jìn lái duō bìng，qíng xù lǎn，zūn jiǔ yì chéng jiān zǔ。piāo miǎo yù jīng rén，xiǎng yī rán、jīng zhào méi wǔ。cuì mù shēn zhōng，duì huī róng、kōng zài wán sù。dài huā qián yuè xià，jiàn liǎo bù jiào guī qù。
fú róng rú miàn liǔ rú méi，duì cǐ rú hé bù lèi chuí
kù lián jiāo yì sàn，yàn zi xué wēi hóng
tiān yǔ qiū guāng，zhuǎn zhuǎn qíng shāng，tàn jīn yīng zhī jìn chóng yáng
lí chóu bù guǎn rén piāo bó nián nián gū fù huáng huā yuē
liǎng àn táo huā hōng rì chū，sì wéi gāo liǔ dào tiān chuí
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」