贺新郎（甲子端午）

贺新郎（甲子端午）原文：

呵笔难临帖，敲床且煮茶
豆雨声来，中间夹带风声
山舞银蛇，原驰蜡象，欲与天公试比高
洞庭有归客，潇湘逢故人
山中夜来月，到晓不曾看
怕相思，已相思，轮到相思没处辞，眉间露一丝
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
过眼光阴驶。忆垂髫、留连节物，逢场游戏。初试綀衣弄纨扇，斗采菖蒲涧里。今发白、颜苍如此。艾子萧郎方用事，怪先生、苦死纫兰芷。君不乐，欲何俟。
头标夺得群儿喜。向溪边、旁观助噪，叹吾衰矣。欲建鼓旗无气力，唤起龙泉改委水心评余诗，有建大将旗鼓，非子孰当之语。但酒户、加封而已去秋＿霈，余忝加三百户。晚觉醉乡差快活，那独醒、公子真呆底。聊洗净，笛筝耳。
相携及田家，童稚开荆扉
翠贴莲蓬小，金销藕叶稀
江山如有待，花柳自无私

贺新郎（甲子端午）拼音解读：

ā bǐ nán lín tiè，qiāo chuáng qiě zhǔ chá
dòu yǔ shēng lái，zhōng jiān jiā dài fēng shēng
shān wǔ yín shé，yuán chí là xiàng，yù yǔ tiān gōng shì bǐ gāo
dòng tíng yǒu guī kè，xiāo xiāng féng gù rén
shān zhōng yè lái yuè，dào xiǎo bù céng kàn
pà xiāng sī，yǐ xiāng sī，lún dào xiāng sī méi chù cí，méi jiān lù yī sī
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
guò yǎn guāng yīn shǐ。yì chuí tiáo、liú lián jié wù，féng chǎng yóu xì。chū shì shū yī nòng wán shàn，dòu cǎi chāng pú jiàn lǐ。jīn fā bái、yán cāng rú cǐ。ài zi xiāo láng fāng yòng shì，guài xiān shēng、kǔ sǐ rèn lán zhǐ。jūn bù lè，yù hé qí。
tóu biāo duó de qún ér xǐ。xiàng xī biān、páng guān zhù zào，tàn wú shuāi yǐ。yù jiàn gǔ qí wú qì lì，huàn qǐ lóng quán gǎi wěi shuǐ xīn píng yú shī，yǒu jiàn dà jiàng qí gǔ，fēi zi shú dāng zhī yǔ。dàn jiǔ hù、jiā fēng ér yǐ qù qiū＿pèi，yú tiǎn jiā sān bǎi hù。wǎn jué zuì xiāng chà kuài huó，nà dú xǐng、gōng zǐ zhēn dāi dǐ。liáo xǐ jìng，dí zhēng ěr。
xiāng xié jí tián jiā，tóng zhì kāi jīng fēi
cuì tiē lián péng xiǎo，jīn xiāo ǒu yè xī
jiāng shān rú yǒu dài，huā liǔ zì wú sī
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作者介绍

庄子 庄子（约前369年—前286年）名周，字子休（一说子沐），后人称之为“南华真人”，战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。著名的思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。 主要思想是“天道无为”，认为一切事物都在变化，他认为“道”是“先天生地”的，从“道未始有封”（即“道”是无界限差别的），属主观唯心主义体系。主张“无为”，放弃一切妄为。认为一切事物的本质虽然有着千差万别的特点，但其“一”本同，安时处顺，逍遥无待，穷天理、尽道性，以至于命。在政治上主张“无为而治”，反对一切社会制度，摈弃一切假慈、假仁，假意等大伪。