陪郑史君泛舟晚归

陪郑史君泛舟晚归原文：

南郭望归处，郡楼高卷帘。平桥低皂盖，曲岸转彤襜.
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风
命随年欲尽，身与世俱忘；
粉黛暗愁金带枕，鸳鸯空绕画罗衣，那堪辜负不思归
天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星
况屈指中秋，十分好月，不照人圆
桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红
送君归去愁不尽，又惜空度凉风天
遍身罗绮者，不是养蚕人
江晚笙歌促，山晴鼓角严。羊公莫先醉，清晓月纤纤。

陪郑史君泛舟晚归拼音解读：

nán guō wàng guī chǔ，jùn lóu gāo juàn lián。píng qiáo dī zào gài，qū àn zhuǎn tóng chān.
zhē mò yuán míng shì qián dù，bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
hé yì gèng shāng chāng chù jiǔ，wèi jūn jī jié yī cháng gē
qiān mó wàn jī hái jiān jìn，rèn ěr dōng xī nán běi fēng
mìng suí nián yù jǐn，shēn yǔ shì jù wàng；
fěn dài àn chóu jīn dài zhěn，yuān yāng kōng rào huà luó yī，nà kān gū fù bù sī guī
tiān jiē yè sè liáng rú shuǐ，wò kàn qiān niú zhī nǚ xīng
kuàng qū zhǐ zhōng qiū，shí fēn hǎo yuè，bù zhào rén yuán
táo huā yī cù kāi wú zhǔ，kě ài shēn hóng ài qiǎn hóng
sòng jūn guī qù chóu bù jìn，yòu xī kōng dù liáng fēng tiān
biàn shēn luó qǐ zhě，bú shì yǎng cán rén
jiāng wǎn shēng gē cù，shān qíng gǔ jiǎo yán。yáng gōng mò xiān zuì，qīng xiǎo yuè xiān xiān。
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。