遣病(自此通州后作)

作者:胡楚 朝代:宋朝诗人
遣病(自此通州后作)原文
蜕骨龙不死,蜕皮蝉自鸣。胡为神蜕体,此道人不明。
持谢爱朋友,寄之仁弟兄。吟此可达观,世言何足听。
万龄龟菌等,一死天地平。以此方我病,我病何足惊。
赵昌八十馀,三拥大将旌。为生信异异,之死同冥冥。
风乍起,吹皱一池春水
自古谁不死,不复记其名。今年京城内,死者老少并。
况我早师佛,屋宅此身形。舍彼复就此,去留何所萦。
轻淘起,香生玉尘,雪溅紫瓯圆
昆山玉碎凤凰叫,芙蓉泣露香兰笑
西施越溪女,出自苎萝山
其家哭泣爱,一一无异情。其类嗟叹惜,各各无重轻。
前身为过迹,来世即前程。但念行不息,岂忧无路行。
槲叶落山路,枳花明驿墙
近水楼台先得月,向阳花木易为春
夜战桑乾北,秦兵半不归
罗襟湿未干,又是凄凉雪
春阴垂野草青青,时有幽花一树明
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯
借如今日死,亦足了一生。借使到百年,不知何所成。
遣病(自此通州后作)拼音解读
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chí xiè ài péng yǒu,jì zhī rén dì xiōng。yín cǐ kě dá guān,shì yán hé zú tīng。
wàn líng guī jūn děng,yī sǐ tiān dì píng。yǐ cǐ fāng wǒ bìng,wǒ bìng hé zú jīng。
zhào chāng bā shí yú,sān yōng dà jiàng jīng。wéi shēng xìn yì yì,zhī sǐ tóng míng míng。
fēng zhà qǐ,chuī zhòu yī chí chūn shuǐ
zì gǔ shuí bù sǐ,bù fù jì qí míng。jīn nián jīng chéng nèi,sǐ zhě lǎo shào bìng。
kuàng wǒ zǎo shī fú,wū zhái cǐ shēn xíng。shě bǐ fù jiù cǐ,qù liú hé suǒ yíng。
qīng táo qǐ,xiāng shēng yù chén,xuě jiàn zǐ ōu yuán
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xī shī yuè xī nǚ,chū zì zhù luó shān
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作者介绍

胡楚 胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”,就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗,这在唐宋时代比比皆是。据载,北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人,合著有《三妓诗》,曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》,便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间,当时大臣苏颂到杭州公干,知州陈襄设宴招待,由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍,苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道:“若能以它为题吟一首好诗,我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉,提笔写道:“陇上巢空岁月惊,忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女,长念观音般若经。”诗成,众人为之喝彩。当时苏轼也在场,便说明当时周韶正在居丧,因此着白衣,正与诗文合。陈知州见有二苏说情,便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前,同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首,胡楚写道:“淡妆轻素鹤翎红,移入朱栏便不同。应笑西园桃与李,强匀颜色待秋风。”龙靓写道:“桃花流水本无尘,一落人间几度春。解佩暂酬交甫意,濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意,且切其身份,可见宋朝官妓文采非凡,完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》,就写得深婉有味,三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”,是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物,其书云“丁令威,本辽东人,学道于灵虚山。后化鹤归辽,集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归,就好象丁令威化鹤,使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说,如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话,这芳草虽然萋萋,无边无际,可一片青青终有尽时,这相思则到地角天涯,永无穷尽啊!至情人作伤心语,深婉而见本色。

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