寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）

寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）原文：

少室山人索价高，两以谏官征不起。彼皆刺口论世事，
阿婆还似初笄女，头未梳成不许看
昨晚长须来下状，隔墙恶少恶难似。每骑屋山下窥阚，
操权不用欲何俟。立召贼曹呼伍伯，尽取鼠辈尸诸市。
怪辞惊众谤不已。近来自说寻坦途。犹上虚空跨绿駬。
假如不在陈力列，立言垂范亦足恃。苗裔当蒙十世宥，
南风知我意，吹梦到西洲
偶逢明月曜桃李。先生有意许降临，更遣长须致双鲤。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀，时致薄少助祭祀。
秋风万里动，日暮黄云高
放纵是谁之过欤，效尤戮仆愧前史。买羊沽酒谢不敏，
岂无农夫亲耒耜。先生抱才终大用，宰相未许终不仕。
劝参留守谒大尹，言语才及辄掩耳。水北山人得名声，
春秋三传束高阁，独抱遗经穷终始。往年弄笔嘲同异，
去年生儿名添丁，意令与国充耘耔。国家丁口连四海，
黄鸟翩翩杨柳垂，春风送客使人悲
伤心故人去后，冷落新诗
只有一枝梧叶，不知多少秋声
日长唯鸟雀，春远独柴荆
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人，上有慈亲下妻子。
玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须不裹头，
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱
都邑未可猛政理。先生固是余所畏，度量不敢窥涯涘。
岂谓贻厥无基阯.故知忠孝生天性，洁身乱伦定足拟。
先生结发憎俗徒，闭门不出动一纪。至今邻僧乞米送，
汉寝唐陵无麦饭，山溪野径有梨花
来扫千山雪，归留万国花
有力未免遭驱使。先生事业不可量，惟用法律自绳己。
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
先生又遣长须来，如此处置非所喜。况又时当长养节，
去年去作幕下士。水南山人又继往，鞍马仆从塞闾里。
浑舍惊怕走折趾。凭依婚媾欺官吏，不信令行能禁止。

寄卢仝（宪宗元和六年河南令时作）拼音解读：

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ā pó hái shì chū jī nǚ，tóu wèi shū chéng bù xǔ kàn
zuó wǎn cháng xū lái xià zhuàng，gé qiáng è shào è nán shì。měi qí wū shān xià kuī hǎn，
cāo quán bù yòng yù hé qí。lì zhào zéi cáo hū wǔ bó，jǐn qǔ shǔ bèi shī zhū shì。
guài cí jīng zhòng bàng bù yǐ。jìn lái zì shuō xún tǎn tú。yóu shàng xū kōng kuà lǜ ěr。
jiǎ rú bù zài chén lì liè，lì yán chuí fàn yì zú shì。miáo yì dāng méng shí shì yòu，
nán fēng zhī wǒ yì，chuī mèng dào xī zhōu
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作者介绍

景翩翩 景翩翩，原名遥，一说双文，字三昧，一作惊鸿，明末建昌曲妓。祖籍苏州或扬州。书香门第独生女，受父亲薰陶，既知书达礼，又喜吟咏善赋诗，有“一字惊鸿”的美誉（当时的吴中才子王伯谷有诗云：闽中有女最能诗，寄我一部散花词。虽然未见天女面，快语堪当食荔枝）。翩翩才貌双全，因父母相继去世孤苦无依，双亲丧事都无法办理，不幸为人所诱，陷入妓院。虽身陷烟花柳巷之间，却力求洁身自好，平日交往宾客皆为文人学士，除此概不接待。后被建宁县富商丁长发骗娶为妾，因不堪大妇之虐待，自缢身亡，长眠濉溪河畔。 据《中国人名大辞典》、福建省《建宁县志》载：景翩翩，原名遥，字三昧，，明代建昌（江西省建昌府）名妓。王书奴的《中国娼妓史》载：“景翩翩，字三昧，建昌青楼女也。与梅王子以风流志气相许，有婚姻之约，而不果。久之，穷困以死。诗名《散花吟》。 景翩翩死后葬于建宁县堂北双松西墙河边的水月观边上。历代文人学士有感于翩翩的不幸，更仰慕她的才情，自动捐修她的墓碑。景翩翩生前著有诗集《散花吟》，但如今已失传；明末清初大诗人钱谦益在《列朝诗集》中选录了她50余首诗，《江西诗征》也选入三十多首。景翩翩诗风明快，长于抒情，善有民歌风味，流畅明白，富有抒情。如《女儿子》：“哀猿一声夜未半，峡峡柔肠寸寸断。回川逆折声潺潺，枕边流泪摧朱颜。”字里行间，流露出对专一爱情的渴求和对寻花问柳的负心汉的怨愤。又如《与苏生话别》：“道是悉无极，还教仗醉魔。谁知醒时意，说向梦中多。”抒发了诗人的苦涩之情和对自己命运的关注。综观整部《散花吟》，女诗人出色地抒发了内心深沉的感情，控诉了当时社会给青楼女子带来的痛苦。《玉镜阳秋》书中极力推崇她，称赞她“明代北里名姬，以能诗著称者，当以三昧为优”。民国25年（1936），泰宁诗人范蕴章、刘介评、王均等人发起征集凭吊明代女诗人景翩翩诗文活动，征得律诗、绝句和词200多首，还有赋、记等，合编为《景翩翩小集》。