和石侍御山庄

和石侍御山庄原文：

蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情
烟霞非俗宇，岩壑只幽居。水浸何曾畎，荒郊不复锄。
白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月
影浓山树密，香浅泽花疏。阔堑防斜径，平堤夹小渠。
家国兴亡自有时，吴人何苦怨西施
醉后不知天在水，满船清梦压星河
明月出海底，一朝开光耀。
池边钓女日相随，妆成照影竟来窥
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游
寻桃觅柳，开遍南枝未觉
莲房若个实，竹节几重虚。萧然隔城市，酌醴焚枯鱼。
秋色到空闺，夜扫梧桐叶
平芜尽处是春山，行人更在春山外

和石侍御山庄拼音解读：

shǔ jiāng shuǐ bì shǔ shān qīng，shèng zhǔ zhāo zhāo mù mù qíng
yān xiá fēi sú yǔ，yán hè zhǐ yōu jū。shuǐ jìn hé céng quǎn，huāng jiāo bù fù chú。
bái yún yìng shuǐ yáo kōng chéng，bái lù chuí zhū dī qiū yuè
yǐng nóng shān shù mì，xiāng qiǎn zé huā shū。kuò qiàn fáng xié jìng，píng dī jiā xiǎo qú。
jiā guó xīng wáng zì yǒu shí，wú rén hé kǔ yuàn xī shī
zuì hòu bù zhī tiān zài shuǐ，mǎn chuán qīng mèng yā xīng hé
míng yuè chū hǎi dǐ，yī zhāo kāi guāng yào。
chí biān diào nǚ rì xiāng suí，zhuāng chéng zhào yǐng jìng lái kuī
zhē mò yuán míng shì qián dù，bù zhī shuí xù guǎng hán yóu
xún táo mì liǔ，kāi biàn nán zhī wèi jué
lián fáng ruò gè shí，zhú jié jǐ zhòng xū。xiāo rán gé chéng shì，zhuó lǐ fén kū yú。
qiū sè dào kōng guī，yè sǎo wú tóng yè
píng wú jǐn chù shì chūn shān，xíng rén gèng zài chūn shān wài
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相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。