建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作

建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作原文：

冰雪襟怀，琉璃世界，夜气清如许
对菊难逢元亮酒，登楼愧乏仲宣才
西风满天雪，何处报人恩
相逢清露下，流影湿衣襟
君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头
柏台辞汉主，竹寺寄潜师。荷策知君待，开门笑我迟。 ——皎然
惟有楼前流水，应念我、终日凝眸
人闲宜岁晚，道者访幽期。独与寒山别，行当暮雪时。 ——皇甫曾
筌忘心己默，磬发夜何其。愿结求羊侣，名山从所之。 ——皇甫曾
骤雨过，珍珠乱撒，打遍新荷
女也不爽，士贰其行士也罔极，二三其德
暮阶县雨足，寒吹绕松枝，理辩尘心妄，经分梵字疑。 ——郑说
睡起觉微寒梅花鬓上残
飞蓬各自远，且尽手中杯
久承黄纸诏，曾赋碧云诗。然诺惊相许，风流话所思。 ——崔子向

建元寺昼公与崔秀才见过联句，与郑奉礼说同作拼音解读：

bīng xuě jīn huái，liú lí shì jiè，yè qì qīng rú xǔ
duì jú nán féng yuán liàng jiǔ，dēng lóu kuì fá zhòng xuān cái
xī fēng mǎn tiān xuě，hé chǔ bào rén ēn
xiāng féng qīng lù xià，liú yǐng shī yī jīn
jūn mái quán xià ní xiāo gǔ，wǒ jì rén jiān xuě mǎn tóu
bǎi tái cí hàn zhǔ，zhú sì jì qián shī。hé cè zhī jūn dài，kāi mén xiào wǒ chí。 ——jiǎo rán
wéi yǒu lóu qián liú shuǐ，yīng niàn wǒ、zhōng rì níng móu
rén xián yí suì wǎn，dào zhě fǎng yōu qī。dú yǔ hán shān bié，háng dāng mù xuě shí。 ——huáng fǔ céng
quán wàng xīn jǐ mò，qìng fā yè hé qí。yuàn jié qiú yáng lǚ，míng shān cóng suǒ zhī。 ——huáng fǔ céng
zhòu yǔ guò，zhēn zhū luàn sā，dǎ biàn xīn hé
nǚ yě bù shuǎng，shì èr qí xíng shì yě wǎng jí，èr sān qí dé
mù jiē xiàn yǔ zú，hán chuī rào sōng zhī，lǐ biàn chén xīn wàng，jīng fēn fàn zì yí。 ——zhèng shuō
shuì qǐ jué wēi hán méi huā bìn shàng cán
fēi péng gè zì yuǎn，qiě jǐn shǒu zhōng bēi
jiǔ chéng huáng zhǐ zhào，céng fù bì yún shī。rán nuò jīng xiāng xǔ，fēng liú huà suǒ sī。 ——cuī zi xiàng
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粥者：施粥以赈济饥民的人。这里指齐人黔敖。据《礼记·檀弓》记载，齐国遭遇饥荒，黔敖在路上准备饭食以赈济饥民。有一个饥民蒙袂而来。黔敖说：“嗟来食！”饥民扬目而视之说：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也。”终于不食而去，最后饿死。蒙袂：以袖遮面，是羞于见人的表示。嗟来：吆喝声，是一种不敬的招呼。吝：恨。徒没：白白死掉。自遗：自失。这四句是说：自己时常称许施粥者的慈善心肠。而深感蒙袂饥民行为之不当，吃嗟来之食何足为恨，结果自己白白饿死。这是作者愤激之言，实质上他是不食“嗟来之食”的。
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作者介绍

贾昌朝 贾昌朝（997—1065）字子明。宋朝宰相、文学家、书法家，真定获鹿（今河北获鹿）人。真宗（九九八至一零二二）朝赐同进士出身。庆历（一零四一至一零四八）中同中书门下平章事，封魏国公，谥文元，卒年六十八。著作有《群经音辨》、《通纪时令》、《奏议文集》百二十二卷。其著作《群经音辨》是一部专释群经之中同形异音异义词的音义兼注著作，集中而又系统地分类辨析了唐陆德明《经典释文》所录存的群经及其传注中的别义异读材料，并对这些材料作了音义上的对比分析，同时还收集、整理了不少古代假借字、古今字、四声别义及其它方面的异读材料，有助于读书人正音辨义，从而读通经文及其注文。