临江仙（酴醿）

临江仙（酴醿）原文：

杨柳千条送马蹄，北来征雁旧南飞
知君惯度祁连城，岂能愁见轮台月
胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟
片帆西去，一声谁喷霜竹
未信人间香有许，却疑同住瑶台。纷纷残雪堕深杯。直教攀折尽，犹胜酒醒回。
游女带花偎伴笑，争窈窕，竞折团荷遮晚照
欲往从之雪雰雰，侧身北望涕沾巾
三岁为妇，靡室劳矣夙兴夜寐，靡有朝矣
六朝文物草连空，天淡云闲今古同
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
东风静、细柳垂金缕
不恨绿阴桃李过，酴醿正向人开。一尊清夜月徘徊。花如人意好，月为此花来。

临江仙（酴醿）拼音解读：

yáng liǔ qiān tiáo sòng mǎ tí，běi lái zhēng yàn jiù nán fēi
zhī jūn guàn dù qí lián chéng，qǐ néng chóu jiàn lún tái yuè
shèng dì bù cháng，shèng yán nán zài；lán tíng yǐ yǐ，zǐ zé qiū xū
piàn fān xī qù，yī shēng shuí pēn shuāng zhú
wèi xìn rén jiān xiāng yǒu xǔ，què yí tóng zhù yáo tái。fēn fēn cán xuě duò shēn bēi。zhí jiào pān zhé jǐn，yóu shèng jiǔ xǐng huí。
yóu nǚ dài huā wēi bàn xiào，zhēng yǎo tiǎo，jìng zhé tuán hé zhē wǎn zhào
yù wǎng cóng zhī xuě fēn fēn，cè shēn běi wàng tì zhān jīn
sān suì wèi fù，mí shì láo yǐ sù xīng yè mèi，mí yǒu zhāo yǐ
liù cháo wén wù cǎo lián kōng，tiān dàn yún xián jīn gǔ tóng
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
dōng fēng jìng、xì liǔ chuí jīn lǚ
bù hèn lǜ yīn táo lǐ guò，tú mí zhèng xiàng rén kāi。yī zūn qīng yè yuè pái huái。huā rú rén yì hǎo，yuè wèi cǐ huā lái。
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？