送乞雨禅师临遇南游

送乞雨禅师临遇南游原文：

孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
枣花至小能成实，桑叶虽柔解吐丝
活得枯樵耕者知，巡方又欲向天涯。珠穿闽国菩提子，
生缘在地南浮去，自此孤云不可期。
近寒食人家，相思未忘苹藻香
菩提本无树，明镜亦非台
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹
铜铸金镛振纪纲，声传海外播戎羌
投宿骎骎征骑，飞雪满孤村
杖把灵峰榔栗枝。春藓任封降虎石，夜雷从傍养龙池。
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
东君也不爱惜，雪压霜欺
万里云间戍，立马剑门关

送乞雨禅师临遇南游拼音解读：

gū zhōu suō lì wēng，dú diào hán jiāng xuě
zǎo huā zhì xiǎo néng chéng shí，sāng yè suī róu jiě tǔ sī
huó dé kū qiáo gēng zhě zhī，xún fāng yòu yù xiàng tiān yá。zhū chuān mǐn guó pú tí zǐ，
shēng yuán zài dì nán fú qù，zì cǐ gū yún bù kě qī。
jìn hán shí rén jiā，xiāng sī wèi wàng píng zǎo xiāng
pú tí běn wú shù，míng jìng yì fēi tái
mù tóng guī qù héng niú bèi，duǎn dí wú qiāng xìn kǒu chuī
tóng zhù jīn yōng zhèn jì gāng，shēng chuán hǎi wài bō róng qiāng
tóu sù qīn qīn zhēng qí，fēi xuě mǎn gū cūn
zhàng bǎ líng fēng láng lì zhī。chūn xiǎn rèn fēng jiàng hǔ shí，yè léi cóng bàng yǎng lóng chí。
fēng jí tiān gāo yuán xiào āi，zhǔ qīng shā bái niǎo fēi huí
dōng jūn yě bù ài xī，xuě yā shuāng qī
wàn lǐ yún jiān shù，lì mǎ jiàn mén guān
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。